(6) الحرار: الواحدة حرّة وهي أرض ذات حجارة نخرة سوداء. القديد: موقع.

وتدانيت من خليص، فعسفا ... ن، فمرّ بالظّهران، ملقى البوادي ... ووردت الجموم فالقصر، فالدّكناء ... ، طرّا، مناهل الورّاد ... وأتيت التّنعيم، فالزّاهر الزّاهر ... نورا، إلى ذرى الأطواد ... وعبرت الحجون، واجتزت فاختر ... ت، ازديادا، مشاهد الأوتاد ... وبلغت الخيام، فأبلغ سلامي، ... عن حفاظ، عريب ذاك النّادي (1)

... وتلطّف، واذكر لهم بعض ما بي ... من غرام، ما إن له من نفاد (2)

... يا أخلّاي، هل يعود التّداني ... منكم بالحمى، بعود رقادي؟ (3)

... ما أمرّ الفراق، يا جيرة الحيّ ... ، وأحلى التّلاق بعد انفراد (4)

... كيف يلتذّ بالحياة معنى، ... بين أحشائه كوري الزّناد (5)

... عمره واصطباره في انتقاص، ... وجواه ووجده في ازدياد

(1) في هذا البيت والأبيات الأربعة التي سبقته أسماء مواقع استعملها الشيخ ابن الفارض للدلالة على المعاناة التي يلاقيها المريد أثناء رياضته ومجاهدته.

م. ص. الأوتاد هم الشيوخ المحققون وأن ذلك الموضع هو موضع شهودهم في الحضرات الإلهية وعريب ذاك النادي هو أهل الجمع والتوحيد من التجليات الإلهية الكاملة والهياكل الربانية الفاضلة.

(2) النفاد: الانتهاء.

م. ص: المعنى ان الحب الإلهي لا ينتهي ولا ينقطع لان متعلقه وهو الله سبحانه وتعالى قديم لا يتغير.

(3) اخلاي: اصدقائي. التداني: الاقتراب. الرقاد: النوم.

م. ص. الاخلة: الأصدقاء في سلوك طريق الله والحمى كناية عن الحضرة الإلهية وعود الرقاد كناية عن الرجوع إلى البداية وهو الكمال الحقيقي وذلك بالعودة إلى الرقاد بعد اليقظة وطول السهر.

(4) التلاق: التلاقي وحذفت الياء مراعاة للوزن.

م. ص: جيرة الحي كناية عن أمثاله النازلين في مرتبة اولياء الله والتلاقي الدخول في الجمع بعد الفرقة أو بعد الانفراد بنفسه للرياضة.

(5) الوري: خروج النار من حجر القدح والزند تستعمل للنار.

م. ص: اللذة كناية عن ادراك الملائم. والحياة حياة الروح والمعنى: العاشق والزناد نار المحبة والشوق.

في قرى مصر جسمه، والأصيحاب ... ، شآما، والقلب في أجياد (1)

... إن تعد وقفة، فويق الصّحيرات ... رواحا، سعدت بعد بعادي (2)

... يا رعى الله يومنا بالمصلّى، ... حيث ندعى إلى سبيل الرّشاد (3)

... وقباب الركاب، بين العليمين ... ن، سراعا، للمأزمين، غوادي (4)

... وسقى جمعنا بجمع، ملثّا، ... ولييلات الخيف، صوب عهاد (5)

... من تمنّى مالا، وحسن مآل، ... فمنائي منى، وأقصى مرادي (6)