م. ص. ان الله ينير طريق المريد لان اعماله مقبولة عنده وتسود طرقات العابث لأنه لا يعمل بأمر الله.

تبارك الله! ما أحلى شمائله، ... فكم أماتت وأحيت فيه من مهج (1)

... يهوى لذكر اسمه، من لجّ في عذلي ... سمعي، وإن كان عذلي فيه لم يلج (2)

... وأرحم البرق في مسراه، منتسبا ... لثغره، وهو مستحي من الفلج (3)

... تراه، إن غاب عنّي، كلّ جارحة ... في كلّ معنى لطيف، رائق، بهج (4)

... في نغمة العود والنّاي الرّخيم، إذا ... تألّفا بين ألحان من الهزج (5)

... وفي مسارح غزلان الخمائل، في ... برد الأصائل، والإصباح في البلج (6)

... وفي مساقط أنداء الغمام، على ... بساط نور، من الأزهار منتسج (7)

(1) الشمائل: الصفات.

م. ص. ان الصفات الإلهية تكشفت للميت فأحيته وعرف انه حي بالله لا بنفسه.

(2) لج: ألحّ. عذلي: لومي. لم يلج: لم يدخل.

م. ص. يعود إلى ذكر الرشاء المحجب كناية عن الأنوار الربانية المحتجبة في نفس المريد.

(3) البرق كناية عن ثغر الحبيب. والفلج: تباعد ما بين الأسنان.

م. ص. أن ظهور أمر الله تعالى كالبرق اللامع لا يمكن أن تستره حجب الغيوم مهما بلغ شأنها.

(4) في هذا البيت والأبيات الخمسة التي تليه إشارة إلى تعلق الشيخ ابن الفارض بالمحاسن الربانية.

(5) العود والناي من آلات الطرب الاولى وترية والثانية نفخية. الرخيم: الصوت الذي يخرج سهلا عند النطق. الهزج: الغناء والترنم.

م. ص. ان الخالق ينكشف لنا دون ان نراه كما لو كنا نسمع صوت لحن فنشعر به في داخلنا وإن كنا لم نره.

(6) المسارح: هنا المراعي وواحدها المسرح. الخمائل مفردها الخميلة وهي الأرض الكثيرة الماء والخضرة. الأصائل: مفردها الأصيل وهي ساعات بعد العصر واوائل الغروب.

م. ص. أن الحق يتجلى له في صورة مراعي الغزلان بين الأشجار الملتفة وذلك في العشيّ والأبكار.

(7) المساقط: مفردها المسقط وهو موضع السقوط. الأنداء جمع ندى. الغمام جمع غمامة وهي السحابة.

م. ص. أن الحق يتجلى في مواضع سقوط الندى والأمطار وفي الوان الزهر المنسوجة بأنواع النقوش المختلفة.

وفي مساحب أذيال النّسيم، إذا ... أهدى إليّ، سحيرا، أطيب الأرج (1)

... وفي التثامي نغر الكأس، مرتشفا، ... ريق المدامة، في مستنزه فرج (2)

... لم أدر ما غربة الأوطان، وهو معي ... وخاطري، أين كنّا، غير منزعج (3)

... فالدّار داري، وحبّي حاضر، ومتى ... بدا، فمنعرج الجرعاء منعرجي (4)

... ليهن ركب سروا ليلا، وأنت بهم ... بسيرهم في صباح، منك، منبلج ... فليصنع الرّكب ما شاءوا بأنفسهم ... هم أهل بدر، فلا يخشون من حرج (5)

... بحقّ عصياني اللّاحي عليك، وما ... بأضلعي، طاعة للوجد، من وهج (6)