تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ، وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ، قال: كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ هو قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ على وَجْهِهِ حتى أُلْقِيَ في النَّارِ )) [1] .

10 -وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: قال - صلى الله عليه وسلم: (( إنما الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ ما نَوَى، فَمَنْ كانت هِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كانت هِجْرَتُهُ لدُنْيَا يُصِيبُهَا أو امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إلى ما هَاجَرَ إليه ) ) [2] .

11 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال - صلى الله عليه وسلم: (( من تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يبتغي بِهِ وَجْهُ اللَّهِ - عز وجل - لَا يَتَعَلَّمُهُ إلا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا من الدُّنْيَا لم يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يوم الْقِيَامَةِ ) )يَعْنِي رِيحَهَا [3] .

12 -وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال - صلى الله عليه وسلم: (( من كانت الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ الله غِنَاهُ في قَلْبِهِ، وَجَمَعَ له شَمْلَهُ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ

(1) أخرجه مسلم، كتاب الإمارة، باب من قاتل للرياء والسمعة استحق النار (رقم 1905) .

(2) أخرجه البخاري، كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (رقم 1) ، ومسلم، كتاب الإمارة، باب قوله - صلى الله عليه وسلم: (( إنما الأعمال بالنية ) )وأنه يدخل فيه الغزو وغيره من الأعمال (1907) .

(3) أخرجه أبو داود، كتاب العلم، باب في طلب العلم لغير الله تعالى (رقم 3664) ، وابن ماجه في المقدمة، باب الانتفاع بالعلم والعمل به (رقم 252) ، وابن حبان (1/ 279 رقم 78) وابن أبي شيبة (5/ 285 رقم 26127) ، وأبو يعلى (11/ 260 رقم 6373) ، وأحمد (2/ 338) ، والحاكم (1/ 160 رقم 288) وقال: هذا حديث صحيح، سنده ثقات رواته على شرط الشيخين، وصححه النووي في رياض الصالحين (ص 314) . وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود (2/ 412 رقم 3664) : صحيح. وكذا قال في صحيح سنن ابن ماجه (1/ 99 - 100 رقم 252) .