فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [1] ، أي أنت ولينا وناصرنا وعليك توكَّلْنا، وأنت المستعان، وعليك التكلان، ولا حول ولا قوة لنا إلا بك [2] . وقال - عز وجل: {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} [3] . وقال: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} [4] .
وقد أرشد النبي - صلى الله عليه وسلم - الصحابة حينما قال لهم أبو سفيان لنا العُزى ولا عُزى لكم فقال: (( قولوا الله مولانا ولا مولى لكم ) ) [5] .
النصير: فعيل بمعنى فاعل أو مفعول؛ لأن كل واحد
(1) سورة البقرة، الآية: 286.
(2) تفسير ابن كثير، 1/ 344.
(3) سورة التحريم، الآية: 4.
(4) سورة التحريم، الآية: 2.
(5) أخرجه البخاري في كتاب الجهاد والسير، باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب وعقوبة من عصى إمامه، برقم 3039، وفي كتاب المغازي، باب غزوة أحد، برقم 4043.