مَالِكٍ قَالَ: (( جَاءَ جبريلُ إِلَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ كَفَّارةَ المجلِس أَنْ تقولَ: سُبحانَك اللهُمّ وبحمدِك، أستغفرُك وأتوبُ [ل/81أ] إلَيْك ) ) [1]

(1) إسناده ضعيف، فيه عثمان بن مطر، وهو ضعيف.

أخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد" (11/278) عن أحمد العتيقي به.

وأخرجه ابن عدي في"الكامل" (5/163) من طريق بشر بن الوليد به.

وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/289) ، والعقيلي في"الضعفاء" (3/216) ، والطبراني في"المعجم الأوسط" (9/98) ، وفي"الدعاء" (536) من طرق عن عثمان بن مطر به.

وفي رواية الطبراني زيادة قوله:"لا إله إلا الله"بعد قوله"سبحانك اللهم وبحمدك"، وليس فيها مجيء جبريل عليه السلام.

قال العقيلي:"ولا يتابع عليه، وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا من غير هذا الوجه".

وقال الهيثمي بعد أن عزاه إلى البزار، والطبراني في الأوسط:"وفيه عثمان بن مطر، وهو ضعيف".

وذكره ابن أبي حاتم في"العلل" (2/185) وجعله من حديث يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ عن أنس، قال:"سألت أبي عن حديث رواه يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عن أنس فذكره، قال أبي: هذا خطأ رواه حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عن أبي الصديق الناجي قوله".

وللحديث شواهد من حديث جبير بن مطعم، وعبد الله بن عمرو، ورافع بن خديج، وابن مسعود، وعائشة.

-أما حديث جبير بن مطعم فأخرجه الطبراني في"الدعاء" (ص537) عن إسحاق بن أحمد الخزاعي المكي، عن

عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان، عن محمد بن عجلان، عن مسلم بن أبي مريم، وفي"المعجم الكبير" (2/139) عن أبي شعيب الحرّاني وأحمد بن أيوب الأهوازي، والعقيلي في"الضعفاء" (2/17) عن أبي شعيب الحراني، كلاهما عن خالد بن يزيد العمري كلاهما ـ مسلم بن أبي مريم وخالد بن يزيد العمري ـ عن داود بن قيس، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مطعم، عن أبيه به.

وأخرج العقيلي في"الضعفاء" (2/17) من طريق روح بن عبادة والقعنبي، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مطعم، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم -.

قال العقيلي:"وهذا أولى، وخالد هذا يحدث بالخطأ ويحكي عن الثقات مالا أصل له".

قلت: لم يتفرد خالد هذا بوصل هذا الإسناد، بل تابعه مسلم بن أبي مريم كما تقدم.

-وحديث عبد الله بن عمرو أخرجه أبو داود (4/264) كتاب الأدب، باب كفارة المجلس، وابن حبان (ص588 ـ موارد الظمآن ـ) عن ابن وهب، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلالٍ، عَنْ سعيد بن أبي سعيد، عنه من قوله.

-وحديث رافع بن خديج أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (ح4445) ، وفي"المعجم الأوسط" (ح4464) ، وفي"المعجم الصغير" (ح620) ، وفي"الدعاء" (537) ، والحاكم (1/537) من طريق الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عنه.

-وحديث عائشة أخرجه الطبراني في"الدعاء" (537) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/290) من طريق

ابن الهاد، عن يحيى بن سعيد، عن زرارة، عنها مطولًا.

-وحديث عبد الله بن مسعود أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (10/164/ح10333) ، وفي"المعجم الأوسط"

(2/ح1249) من طريق عبيد بن عمرو الحنفي، ويحيى بن كثير، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عنه.

والحاصل أن هذا الحديث معلول، لكن جاء من روايات أخرى تصل في مجموعها إلى الحسن، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.