فأبو العباس:ثقة (1) .

وأما أحمد بن عبد الجبار:فهو العطاردي ،أبو عمر الكوفي ،قيل أن أبا داود أخرج له لذا ذكر في كتب رجال الستة ،ولم يثبت ذلك ،كما نص عليه الحافظان المزي وابن حجر العسقلاني (2) .

قال الحاكم:"ليس بالقوي عندهم تركه أبو العباس -ابن عقدة- (3) .وقال ابن عدي:رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه،ولا يعرف له حديث منكر وإنما ضعفوه أنه لم يلق من يحدث عنهم .وقال مطين:كان يكذب .وقال أبو حاتم: ليس بالقوي."

وسئل الدار قطني عنه فقال:لا بأس به .

وقد نافح عنه الخطيب البغدادي وذهب لتوثيقه.

وقال الذهبي:ضعفه غير واحد .وقال الحافظ ابن حجر:ضعيف وسماعه للسيرة صحيح .

(1) هو:"محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبو العباس الأصم النيسابوري ولد سنة سبع وأربعين ومائتين وطوف البلاد وسمع الحديث الكثير ..قال الحاكم:وكان محدث وقته بلا مدافعة حدث في الإسلام ستا وسبعين سنة ولم يخلف مثله في صدقه وصحة سماعه وكف بصره في آخر عمره. وقال الذهبي مسند الشافعي لم يفرده الشافعي بل خرجه أبو جعفر محمد بن جعفر بن مطر لأبي العباس الأصم مما كان يروى عن الربيع عن الشافعي من كتاب الأم وغيره توفي في ربيع الآخر سنة ست وأربعين وثلاثمائة وهو من أهل الطبقة الرابعة بل من الثالثة لولا تأخر وفاته".أنظر طبقات الشافعية 2/133-134،وطبقات المحدثين 1/111،وسير إعلام النبلاء ،الذهبي 15/453.

(2) انظر تهذيب الكمال هامش 1/54،والتقريب 1/67 (64) .

(3) قلت ولعله لم يخرج حديثه هذا في مستدركه رغم أنه من طريقه لهذه العلة .