ولكني أجى إلى هاهنا، ومعنى هاهنا بالسريانية كاذا، وهو مما يلى الشرق من حران، واتعهد مدينتكم وافاضلكم وردهم، فهم إلى يومنا هذا يخرجون في كل عشرين يوما من شهر نسيان، الرجال والنساء معا يتوقعون ورود صنم الماء

وقدومه عليهم، ويسمى المكان، كاذا.

ومن طرائف مالهم انهم يحتفظون بالجناح الايسر من الفراريج التى تكون في سر بيت الالهة، الرجال، يعرقونه على الاستقصاء ويعلقونه في اعناق الصبيان، وقلائد النساء، وعلى اوساط الحوامل.

ويزعمون ان هذا حفظ وحرز عظيم.

وقال الثقة: وقد كان فيهم قديما مقالات وبدع ولا اعلم اهى فيهم اليوم ام لا.

منها ان طائفة منهم يسمون الروفسيين، كانت نساؤهم لا يلبسن ولا يتحلين بذهب البتة ولا يلبسن خفا احمر، وكان للهم في كل سنة يوم يضحون فيه الخنزير ويقربون لالهتهم، وكانوا يأكلون في ذلك اليوم كل ما وقع في ايديهم من لحوم الخنازير، وطائفة اخرى مذهبهم ان يلزموا بيوتهم، ويحلقون رؤوسهم بالمواسى أو بالنورة.

وكان فيهم نسوة إذا هن تروجن الازواج يحلقن رؤوسهن على مثل ذلك.

تاريخ رؤساء الصابئين الحرانيين الذين جلسوا على كرسى الرياسة في الاسلام، منذ عهد عبد الملك بن مروان وذلك في سنة اربع والف للاسكندر.

اولهم ثابت بن احوسا، راس اربع وعشرين سنة.

ثابت بن طبون، راس ست عشرة سنة.

ثابت بن قرثيا راس سبع عشرة سنة.

ثابت بن ايليا، راس عشرين سنة.

قرة بن ثابت بن ايليا، راس احدى وعشرين سنة.

جابر بن قرة بن ثابت، راس عشرة سنين.

سنان بن جابر بن قرة بن ثابت بن ايليا، راس تسع سنين.

عمروس بن طيبا، راس سبع عشرة سنة.

ميخائيل بن اهر بن بقراريس، راس ثلاث عشرة سنة.

وتقين بن قصرونا (1) ، راس خمس سنين.

مغلس بن طبيبا، راس خمس سنين عثمان بن مالى، راس اربع وعشرين سنة.

قرة بن الاشتر، راس تسع سنين.

القاسم بن القوقانى، راس تسع سنين، وكان هذا الرجل (اعني القاسم) مسافرا ثم عاد فرأس اربع سنين.

قسطا بن يحيى بن زونق، راس اثنتين واربعين سنة.

وبعد هؤلاء ممن لم يجلس على كرسى، وكان مطاعا يجرى مجرى الرؤساء، سعدون بن خيرون من بنى هرقليس، حكيم بن يحيى من بنى هرقليس.

حكاية اخرى في امرهم وقع إلى جزء قد نقله بعض النقلة من كتبهم، ويحتوى على اسرارهم الخمسة.

فاما اول السر الاول فسقط

منه ورقة، وآخر كلمات فيه هذه الكلمات بلفظ الناقل، كالخروف في القطيع والعجل في الباقر وكحب اثه ؟ (2) (كذا) الرجال المعزمين الرعفانيين الاقربائين المرسلين إلى بيت البغداريين، ربنا القاهر ونحن نسره.

(3) فاول السر الثاني، هو سر الابالسة والاوثان، فمن كلامهم، يقول الكاهن: لاحد الغلمان، اليس الذى اعطيتني قد اعطيته، وما سلمت إلى منه فقد سلمته، فيجيب فيقول: للكلاب والغربان والنمل، فيجيب قائلا له: وما الذى يجب علينا للكلاب والغربان والنمل، فيجيب قائلا: ياكمراه انهم اخواننا والرب للقاهر ونحن نسره.

1 -ف (نقين بن فصرونا) .

2 ف (كحداثة) .

3 ش على الهامش (عورض) .