وقرأ الباقون «يمسكون» بفتح الميم، وتشديد السين، على أنه مضارع «مسك» مضعف العين، بمعنى: «تمسك» فالتشديد على التكثير، والتكرير للتمسك بكتاب الله تعالى، وفيه معنى التأكيد، وهو من مسك الامر، أي لزمه، فالتمسك بكتاب الله والدين يحتاج الى الملازمة والتكرير، فالتشديد يدل عليه [1] .

يقال: «مسكت بالشيء مسكا» من باب «ضرب يضرب ضربا» و «تمسك» و «امتسكت» و «استمسكت» بمعنى: أخذت به، وتعلقت، واعتصمت.

و «أمسكته» بيدي «امساكا» : قبضته باليد [2] .

و «أمسكت» عن الامر: كففت عنه.

و «أمسكت» المتاع على نفسي: حبسته [3] .

و «استمسك» البول: انحبس [4] .

و «استمسك» الرجل على الراحلة: استطاع الركوب [5] .

«ولا تمسكوا» من قوله تعالى: وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ [6] .

قرأ «أبو عمرو، ويعقوب» «ولا تمسكوا» بفتح الميم، وتشديد السين، مضارع «مسك» مضعف العين، والواو فاعل.

وقرأ الباقون «ولا تمسكوا» باسكان الميم، وتخفيف السين، مضارع

(1) قال ابن الجزرى: وصف يمسك خف انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 83.

والكشف عن وجوه القراءات العشر ج 1 ص 482.

والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 257.

(2) قال تعالى: فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ البقرة/ 229.

(3) قال تعالى: وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ الحج/ 65.

(4) قال تعالى: فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ الزخرف/ 43.

(5) انظر: المصباح المنير ج 2 ص 573.

(6) سورة الممتحنة الآية 10.