القسم الثاني: قرائن إعلال وجدتْ في أحاديث ليست معلة بأدلة إعلال ولكن وجد فيها قرائن إعلال أخرى فتركب من مجموع تينك القرينتين أو تلك القرائن دليل إعلال لذلك الحديث.
القسم الثالث: قرائن إعلال وجدتْ في أحاديث عارية عن أي دليل إعلال أو قرينة إعلال أخرى كافية لمعاضدة تلك القرينة ورفعها إلى رتبة إعلال الحديث فبقيت واقفة دون رتبة الاحتجاج بها وبناء الحكم عليها.
المطلب السابع
أهم أنواع القرائن في علم العلل
تتنوع قرائن الإعلال أنواعًا كثيرة تبعًا لاختلاف الاعتبارات؛ وأقتصر هنا على ذكر أهم تلك الاعتبارات:
تتنوع القرائن باعتبار مأخذها أو كيفية الوقوف عليها ثلاثة أنواع:
النوع الأول: قرائن نص عليها الأئمة.
النوع الثاني: قرائن لم أرها منصوصًا عليها ولكن أشار إليها بعض الأئمة إشارةً من تدبرها وجدها تقوم مقام النص الصريح أو قريبًا من ذلك.
النوع الثالث: قرائن استنبطتها - أو استنبطها غيري وتبعته فيها - من استقراء تطبيقات علماء العلل وأحكامهم العملية وطريقتهم في إعلال الأحاديث.
وتتنوع القرائن باعتبار دليلها أو مستندها نوعين:
الأول: قرائن اجتهادية، وهي التي يستعين بها الناقد المجتهد في معرفة وهم الراوي ويراعيها في حكمه على أحاديث الثقات.