قوله تعالى: { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } وقوله تعالى: { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } .

ودليل الاستغاثة (1) قوله تعالى: { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ } الآية .ودليل الذبح (2) قوله تعالى: { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ـ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ } ومن السنة:"لعن الله من ذبح لغير الله".

ودليل النذر (2) قوله تعالى: { يُوْفُوْنَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا } .

(1) وهكذا الاستغاثة عبادة أن تستغيث بالله في الشدائد من عدو ، أو تطلبه إنزال الغيث المبارك، أو يكشف الضر ، كما قال تعالى: { إذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ } .

(2) وهكذا الذبح عبادة: قال تعالى: { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي } أي ذبحي ، { وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } .

(2) وهكذا النذر عبادة ، قال تعالى: { يُوْفُوْنَ بِالنَّذْرِ } . وقال تعالى: { وَمَا أَنْفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللهَ يَعْلَمُهُ } الآية . وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ:"مَنْ نَذَرَ أنْ يطيعَ اللهَ فلْيُطِعْهُ ، ومن نذَرَ أنْ يعصِهِ فلا يعْصِه". فالنذر عبادة وطاعة لله . إذا فعله الإنسان لزمه الوفاء ، والنذر مكروه ؛ لأن في التزاما ، وفيه مشقة . ولهذا نهى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن النذر وقال:"إن النذر لا يأتي بخير"، ولكن إذا نذر طاعة لزمه الوفاء ؛ لقول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ:"مَنْ نذر أن يطيعَ الله ؛ فليطعه". فإذا نذر عبادة من صلاة أو صوم أو غيرهما لزمه الوفاء لما تقدم.