12)وَمِمَّا يَدُلُّ أَيْضًَا عَلَى صِحَّةِ نِسْبَةِ « الْبُدُورِ السَّافِرَةِ فِي أُمُورِ الآخِرَةِ » للإمام الحافظ جلال الدين السُّيُوطِيّ رَحِمَهُ اللهُ: مَا ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ فِي الْفَصْلِ السَّادِسَ عَشَرَ فِي كِتَابِ « التَّحَدُّثُ بِنَعْمَةِ اللهِ » صفحة 158 ، وهو يتحدث عن انتشار مؤلفاته وعلمه بالمشرق والمغرب ، فقال رحمه الله: ثم فِي سنة تسع وثمانين قدم ركب التكرور وفيه السلطان والقاضي وطائفة من الطلبة فجاءوني بأسرهم وأخذوا عني العلم والحديث وقرؤوا علي طائفة من مصنفاتي وأخذوا جملة أخرى من مصنفاتي فوق العشرين كشرح البخاري ، وشرح التقريب ، والمعجزات ، وَالْبُدُورِ السَّافِرَةِ فِي أُمُورِ الآخِرَةِ .... إلى آخره .

فَمِنْ هُنَا يَتَبَيَّنُ لَنَا صِحَّةُ نِسْبَةِ كِتَابِ « الْبُدُورِ السَّافِرَةِ فِي أُمُورِ الآخِرَةِ » للإِمَامِ الْحَافِظِ جَلالِ الدِّينِ السُّيُوطِيّ رَحِمَهُ اللهُ .

إثبات أن كتاب (شرح الصدور فِي أحوال الموتى والقبور) هو كتاب البرزخ للإمام الحافظ جلال الدين السُّيُوطِيّ (رحمه الله تعالى)

أولا: عرفنا بعد الفحص الدقيق عن كتاب البرزخ بأنه اسم ثان لكتاب (شرح الصدور فِي أحوال الموتى والقبور) وذلك كما صرح السُّيُوطِيّ نفسه فِي مقدمة كتاب (بشرى الكئيب بلقاء الحبيب) بأنني لخصته من كتابي الكبير الذي ألفته فِي أحوال البرزخ إلى آخره . ولما رجعنا إلى"شرح الصدور فِي أحوال الموتى والقبور"وجدنا فِي مقدمته نفس الوعد بتأليف كتاب شاف فِي أشراط الساعة وأمور الآخرة فقال هذا ما اشتد تشوف الناس إليه من كتاب شاف فِي علم البرزخ إلى آخره . . .""

وخرج أول حديث عن مجاهد فِي تفسير قوله تعالى: وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ المؤمنون100: قَالَ ما بين الموت إلى البعث . عن نعيم .