1-الْمَقَامَةُ اللُّؤلُؤيَّةُ فِي الاعْتِذَارِ عَنِ الإِفْتَاءِ وَالتَّدْرِيسِ ( مَطْبُوعٌ ) [1] .

2-التَّنْفِيسُ فِي الاعْتِذَارِ عَنْ تَرْكِ الإِفْتَاءِ وَالتَّدْرِيسِ [2] .

وَكَانَتْ كَثْرَةُ تَلامِيذِ السُّيُوطِيِّ مِنْ أَهَمِّ الْعَوَامِلِ الَّتِي سَاعَدَتْ عَلَى حِفْظِ تُرَاثِهِ وَنَقْلِهِ إِلَيْنَا [3] .

وَمِنْ أَبْرَزِ تَلامِيذِ السُّيُوطِيِّ وَأَشْهَرِهِمْ:

1-شَمْسُ الدِّينِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّاوُدِيُّ ، كَتَبَ لِشَيْخِهِ تَرْجَمَةً حَافِلَةً فِي مُجَلَّدٍ ضَخْمٍ (مَطْبُوعٌ) (ت 945هـ) [4] .

2-شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْن طُولُونَ (ت 953هـ) [5] أَطْلَقَ عَلَيْهِ أَحْمَدُ تَيْمُورٍ: سُيُوطِيُّ الشَّامِ ، لِمُشَابَهَتِهِ شَيْخِهِ السُّيُوطِيِّ فِي كَثْرَةِ التَّصَانِيفِ [6] .

3-الْحَافِظُ شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الشَّامِيُّ الصَّالِحِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (ت942هـ) [7] .

4-وَمُؤَرِّخُ مِصْرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِيَاسٍ (ت930هـ) [8] .

(1) دَلِيلُ مَخْطُوطَاتِ السُّيُوطِيِّ رَقْمُ (710) .

(2) دَلِيلُ مَخْطُوطَاتِ السُّيُوطِيِّ رَقْمُ (797) .

(3) السيوطي محدثا للدكتور عتلم (ص307) .

(4) الْكَوَاكِبُ السَّائِرَةُ (2/71) .

(5) الْكَوَاكِبُ السَّائِرَةُ (2/54) .

(6) المؤرخون فِي مصر وفي القرن الخامس عشر (ص78) .

(7) شَذَرَاتُ الذَّهَبِ (8/250) ، وَفِهْرِسُ الْفَهَارِسِ (2/393) .

(8) يذكره السيوطي فِي بدائع الزهور له بلفظة (شيخنا) . بدائع الزهور (2/316 ، 391) .