641 -حدّثنا موسى بن حيان البصرى، حدّثنا أبو زيدٍ الحرشى، حدثنا شعبة، عن إسماعيل، قال: سمعت الشعبى، عن رجلٍ، عن سعدى امرأة طلحة بن عبيد الله، عن طلحة أنه قال: سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمةً لم أسأله عنها حتى مات - أو قبض - قال:"إنِّى لأَعْلَم كلِمَةً لا يَقُولُهَا رَجُلٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلا كَانَتْ لَهُ نورًا فِي صَحِيفَتِهِ، وَإنَّ رُوحَةُ وَجَسَدَهُ لَيَجدَانِ لَهَا رَاحَةً عِنْدَ المْوْتِ". فقال عمر: إنى لأعلمها، هي الكلمة التى أراد عليها عمه، لا أراها إلا إياها.

642 -حدّثنا هارون بن إسحاق، حدثنى محمد بن عبد الوهاب القنَّاد، عن مِسْعرٍ،

= قال البوصيرى في"إتحاف الخيرة" [1/ 66] :"هذا إسناد رجاله ثقات".

ثم أتى خالد الطحان ورواه عن مطرف فقال: عن الشعبى به مرسلًا ... لم يذكر فيه أحدًا، هكذا ذكره الدارقطنى في"العلل" [4/ 211] . وتابعه أسباط بن محمد: عند الشاشى في"مسنده" [1/ رقم 28] ، حَدَّثَنَا الحسَنُ بْنُ عَليِّ بْنِ عَفَّانَ العَامرِيُّ، حَدثنا أسْبَاطٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامرٍ به مرسلًا ...

قلتُ: هَكذا رواه الحسن بن على عن أسباط. وخالفه الإمام أحمد، فرواه عن أسباط ثنا مطرف عن عامر عن يحيى بن طلحة عن أبيه به نحوه موصولا ... هكذا أخرجه في"مسنده" [1/ 161] ، ومن طريقه الضياء في"المختارة" [1/ 247 - 248] ، وفى الحديث: اختلافات أُخَر ضربنا عن ذكرها صفحًا.

وقد قال الدارقطنى بعد أن ذكر أكثرها في"علله" [4/ 213] :"وأحسنها إسنادًا: حديث على بن مسهر ومن تابعه عن مطرف عن الشعبى عن يحيى بن طلحة عن أبيه ... ، وحديث مسعر عن إسماعيل بن أبى خالد حسن الإسناد أيضًا؛ فإن كان محفوظا، فإن يحيى بن طلحة حفظه عن أبيه [و] عن أمه".

قلتُ: وهذا هو الظاهر عندى: أن هذين الوجهين محفوظان معًا، وإسنادهما صحيح، ومن رواه على غير هذين الوجهين، فلم يُقِمْ إسناده.

641 -صحيح: انظر قبله.

642 -صحيح: انظر قبله. وللحديث: طرق أخرى، عن طلحه بنحوه. وانظر الماضى: [برقم 102] .