5892 - حَدَّثَنا زحمويه، حدّثنا هشيمٌ، عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، قال: جاء عيينة بن حصنٍ الفزارى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فرآه يقبِّل حَسنًا وحسينًا، قال: تقبِّله يا رسول الله؟ لقد ولد لى عشرةٌ ما قبلت أحدًا منهم! قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمُ".

5892 - صحيح: أخرجه أحمد [2/ 228] ، والخطيب في"تاريخه" [10/ 177] ، وابن عساكر في"المعجم" [رقم 430] ، وابن شيبة في أخبار المدينة [1/ 363] ، والليث بن سعد بن محمد الهمدانى الصوفى في"مسموعاته من أبى القاسم عبد الملك بن المعافى"كما في تاريخ قزوين [2/ 14] ، وغيرهم من طرق عن هشيم بن بشير عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة به نحوه ... ووقع في"تاريخ قزوين": (دخل الأقرع بن حابس .... ) بدل: (عيينة بن حصن) ولعله الأولى، فهكذا رواه أصحاب الزهرى عنه كما يأتى.

قلتُ: وسنده صحيح مستقيم؛ وهشيم قد صرح بالسماع عند الخطيب في"تاريخه"والإسناد إليه صحيح؛ وقد تكلم جماعة في رواية هشيم عن الزهرى، لكنه لم ينفرد به، بل تابعه عليه: شعيب بن أبى حمزة ومعمر - واختلف عليه - وابن عيينة - واختلف عليه ومحمد بن أبى حفصة وغيرهم من أصحاب الزهرى؛ لكن كلهم قالوا فيه: (الأقرع بن حابس) بدل: (عيينة بن حصن) وهو الأصح:

1 -ورواية شعيب عند: البخارى [5651] ، والبيهقى في"الشعب" [7/ رقم 11012] ، وتمام في"فوائده" [1/ رقم 556] ، والبغوى في"شرح السنة" [13/ 34] ، وفى"الأنوار" [رقم 252] ، وغيرهم.

2 -ورواية ابن عيينة: عند مسلم [2318] ، وأبى داود [5218] ، والترمذى [1911] ، وأحمد [2/ 241] ، وابن حبان [457، 463] ، والحميدى [1106] ، وابن أبى الدنيا في العيال [رقم 178، 223، 250] ، والآجرى في"الشريعة" [رقم 1608] ، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن الزهرى بإسناده به نحوه ...

قال الترمذى:"هذا حديث حسن صحيح".

قلتُ: هكذا رواه أصحاب ابن عيينة عنه؛ وخالفهم عباس بن يزيد البحرانى - وهو ثقة يخطئ - فقال: عن سفيان عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة به ... ، فجعل شيخ الزهرى (سعيد بن المسيب) بدل: (أبى سلمة بن عبد الرحمن) . =