5893 - حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن حمادٍ النرسى، حدّثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت معمرًا يحدث، عن ابن طاوسٍ، عن أبيه، عن ابن عباسٍ، عن أبى هريرة، عن

= هكذا ذكره الدارقطنى في"العلل" [7/ 270] ، والأول: هو المحفوظ عن ابن عيينة.

3 -ورواية معمر: عند عبد الرزاق [20589] ، ومن طريقه مسلم [2318] ، وأحمد [2/ 269] ، وابن حبان [5094] ، والبيهقى في"سننه" [13354] ، وفى"الآداب" [رقم 13] ، وأبى القاسم المهروانى في"الفوائد المنتخبة" [رقم 66] ، وغيرهم من طريق عبد الرزاق عن معمر بإسناده به.

قلتُ: هكذا رواه عبد الرزاق، وخالفه عبد الواحد بن زياد البصرى، فرواه عن معمر فقال: عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة بالمرفوع منه فقط، فأبدل: (أبا سلمة) بـ: (سعيد بن المسيب) هكذا أخرجه الطبراني في"الأوسط" [8/ رقم 7974] ، بإسناد صحيح إليه، ثم قال: (لم يرو هذا الحديث عن الزهرى عن سعيد إلا معمر، تفرد به عبد الواحد بن زياد) .

قلتُ: قد مضى أن عباسًا البحرانى روى هذا الحديث عن ابن عيينة عن الزهرى عن ابن المسيب، مثل رواية عبد الواحد عن معمر هنا، وكلتا الروايتين ليستا بشئ، أما رواية ابن عيينة فقد مضى الكلام عليها؛ وأما رواية عبد الواحد عن معمر؛ فغير محفوظة أيضًا، والقول قول عبد الرزاق عن معمر، وكان معمر أحد الحفاظ الأثبات؛ إلا أنه لما نزل البصرة جعل يحدث من حفظه دون كتبه، فوقعت له أغلاط وأوهام، حملها عنه البصريون، ومنهم عبد الواحد بن زياد.

أما رواية عبد الرزاق: فقد كانت باليمن قبل أن ينزل معمر أرض العراق،.

4 -ورواية محمد بن أبى حفصة: عند أحمد [2/ 514] ، وابن بشران في"الأمالى" [رقم 752] .

5893 - صحيح: أخرجه مسلم [608] ، وأبو داود [412] ، والنسائى [514] ، وأحمد [2/ 282] ، وابن خزيمة [984] ، وابن حبان [1582] ، [1585] ، والبيهقى في"سننه" [1596] ، والخطيب في"تاريخه" [8/ 455] ، وأبو نعيم في"مستخرجه على مسلم" [رقم [1358] ، وأبو عوانة [رقم 1101] ، وغيرهم من طرق عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس عن أبى هريرة به. =