5869 - حَدَّثَنَا إسحاق بن أبى إسرائيل، حدّثنا سفيان، عن الزهرى، سمع سعيد بن المسيب، سمع أبا هريرة، يقول: جاء رجلٌ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: إن امرأتى ولدت صبيًا أسود، فقال:"هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟"فقال: نعم، قال:"مَا أَلْوَانُهَا؟"قال: حمرٌ، قال:"هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ؟"قال: إن فيها لَوُرْقًا، قال:"وَأَنَّى لَهَا ذَلِكَ؟"قال: لعله نزعه عرقٌ، قال:"وَهَذَا لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ".

5870 - حَدَّثَنَا كامل بن طلحة، حدّثنا ابن لهيعة، حدّثنا عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب، عن أبى هريرة، أن رجالًا أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: إنا أناسٌ نكون

= قلتُ: وسنده صحيح في المتابعات أيضًا، ورجاله ثقات سوى ابن لهيعة، فحاله معلومة.

وللحديث طرق أخرى عن أبى هريرة به نحوه بمعناه ... وكذا له شواهد عن جماعة من الصحابة بمعناه أيضًا ... منها حديث سفيان بن أبى زهير عند البخارى [1776] ، ومسلم [1388] ، وجماعة كثيرة.

5869 - صحيح: أخرجه مسلم [1500] ، وأبو داود [2260] ، والترمذى [2128] ، والنسائى [3478] ابن ماجه [2002] ، وأحمد [2/ 239] وابن حبان [4106، 4107] والشافعى [1295] ، والحميدى [1084] ، وابن الجارود [848] ، وأبو عوانة [4456، 4726] ، وابن عساكر في"المعجم" [126] ، والبيهقى في"سننه" [15140، 16919] ، وفى"المعرفة" [رقم 4820] ، وجماعة من طرق عن ابن عيينة عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة به.

قال الترمذى:"هذا حديث حسن صحيح".

قلتُ: وقد توبع عليه ابن عيينة، تابعه مالك ويونس الأيلى ومعمر وسعيد وابن أبى ذئب وغيرهم، وقد خرجنا رواياتهم في"غرس الأشجار".

5870 - ضعيف: هذا إسناد ضعيف؛ رجاله ثقات سوى ابن لهيعة، وهو ضعيف الحديث مطلقًا، من قبل ومن بعد، لا تفصيل في ذلك أصلًا، كما فصلنا ذلك في"فيض السماء"لكنه لم ينفرد به: تابعه المثنى بن الصباح - واختلف عليه - والمثنى ضعيف مختلط، وله طرق أخرى عن عمرو بن شعيب به ...

ولا يصح منها شئ كما قال الدارقطنى في"العلل" [8/ 94] ، وقد استوفينا الكلام على هذا الحديث في"غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار".