5867 - حَدَّثَنَا خالد بن مرداسٍ، حدّثنا إسماعيل بن عياش، عن عباد بن كثيرٍ، عن أبى عبد الله، عن عطاء بن يسارٍ، عن أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا ابْتُلِيَ أَحَدُكُمْ بِالْقَضَاءِ بَيْنَ المُسْلِمِينَ، فَلا يَقْضِ وَهُوَ غَضْبَانُ، فَلْيُسَوِّ بَيْنَهُمْ بِالنَّظَرِ وَالمجْلِسِ وَالإِشَارَةِ، وَلا يَرْفَعْ صَوْتَهُ عَلَى أَحَدِ الخصْمَيْنِ".

5868 - حَدَّثَنَا عبد الله بن عمر بن أبان، حدّثنا إسحاق بن سليمان، عن معاوية بن يحيى، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن أبى هريرة، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول، وذكر المدينة:"إِنَّهَا سَتَكُونُ فُتُوحٌ، وَسَيَكُونُ قَوْمٌ يَهِيمُونَ بعَشَائِرهِمْ، وَالمدينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ".

= وله طرق أخرى وشواهد عن جماعة من الصحابة، وهو حديث ثابت، قد صححه غير واحد، وحسنه الترمذى وجماعة ... وقد بسطنا الكلام عليه في"غرس الأشجار".

5867 - منكر: هذا يأتى الكلام عليه في مسند أم سلمة [برقم 6924] .

5868 - صحيح: أخرجه ابن عدى في"الكامل" [6/ 400] ، من طريق المؤلف به.

قلتُ: وهذا إسناد واهٍ جدًّا، ومعاوية بن يحيى هو الصدفى الشامى الذي ضعفوه بخط عريض، بل قال ابن معين:"هالك ليس بشئ"وقال الجوزجانى:"ذاهب الحديث"وقد تكلموا في روايته عن الزهرى، وفى رواية إسحاق بن سليمان عنه.

1 -أما الزهرى: فقال الساجى:"كان قد اشترى كتابًا للزهرى من السوق؛ فروى عن الزهرى"وقال ابن حبان في ترجمته من"المجروحين" [3/ 3] :"كان يحدث بالوهم فيما سمع من الزهرى وغيره، فجاء رواية الراوين عنه: إسحاق بن سلمان وذويه كأنها مقلوبة"وقد نقل المزى عن البخارى أنه قال عنه:"أحاديثه عن الزهرى مستقيمة، كأنها من كتاب"كذا، وفى هذا النقل نظر، والثابت عن البخارى أنه قال: (روى عن هقل بن زياد أحاديث مستقيمة) كذا قاله في ترجمة يحيى من"تاريخه" [7/ 336] ، وفى"الضعفاء الصغير" [ص 108] ، وعنه العقيلى في"الضعفاء" [4/ 182] ، فكأن العبارة قد اضطربت على المزى.

2 -وأما رواية إسحاق بن سليمان عنه: فقد ذكر البخارى وأبو حاتم وابن خراش وابن حبان والدارقطنى: أن في رواية إسحاق عن يحيى: مناكير ومقلوبات، وهذا الحديث من روايته عنه كما ترى. =