= وخالفهم جميعًا: خارجة بن مصعب، فرواه عن عبد الله بن سعيد عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة به، وأسقط منه (عثمان بن محمد) هكذا أخرجه السهمى في"تاريخه" [ص 101] ، وخارجة هذا قد أخرجه ابن معين من دائرة أهل الصدق، ورماه بالكذب، وأسقطه أكثر النقاد فسقط، وهو من رجال الترمذى وابن ماجه، فمخالفته كحاله، لا يعبأ بها، وقد اختلف في سنده على عثمان الأخنسى أيضًا، كما شرحناه في"غرس الأشجار"إلا أن المحفوظ عنه: هو ما رواه عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة به ... وقد توبع على هذا الوجه عن المقبرى.

تابعه عمرو بن أبى عمرو مولى المطلب: عند أبى داود [3571] ، والترمذى [1325] ، والدارقطنى في"سننه" [4/ 204] ، والبيهقى في"سننه" [20007] ، والقضاعى في"الشهاب" [1/ رقم 396] ، وابن عدى في"الكامل" [7/ 161] ، وابن عبد البر في"الاستذكار" [7/ 297] ، وابن الأعرابى في"المعجم" [رقم 1821] ، والخطيب في المتفق والمفترق [رقم 1005] ، وغيرهم من طرق عن عمرو بن أبى عمرو به.

قلت: وسنده صحيح في المتابعات أيضًا.

وكذا تابعه داود بن خالد المكى عن المقبرى عن أبى هريرة به ... عند ابن حبان في"الثقات" [6/ 286 - 283] ، والدولابى في"الكنى" [رقم 1086] ، وابن عدى في"الكامل" [3/ 94] ، ومن طريقه ابن الجوزى في"المتناهية" [2/ 756] ، والمزى في"تهذيبه" [8/ 384] ، وغيرهم من طريقين عن داود بن خالد به.

قال ابن الجوزى:"داود مجهول، قال يحيى: لا أعرفه".

قلتُ: وقال عنه يعقوب بن شيبة:"مجهول لا نعرفه؛ ولعله ثقة"لكن وثقه العجلى وابن حبان، ومشاه الحافظ في"التقريب"وقال ابن عدى عقب رواية حديثه: (وهذا يعرف من حديث عثمان بن محمد الأخنسى عن سعيد المقبرى، يرويه ابن أبى ذئب، وهذا داود بن خالد قد روى أيضًا عن سعيد"."

ثم قال في ختام ترجمته:"وداود بن خالد هذا: له غير ما ذكرت من الحديث، وليس بالكثير؛ وكأن أحاديثه إفرادات، وأرجو أنه لا بأس به ...".

قلتُ: وهو متابع على كل حال، ورواه جماعة آخرون عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة به ... =