= 1 - محتسب: وهو ابن عبد الرحمن أبو عائذ: أورده ابن عدي في"الضعفاء" [6/ 466] ، وقال:"يروى عن ثابت أحاديث ليست بمحفوظة"ثم ساق له طرفًا من غرائبه عن ثابت البنانى، والراوي عنه أبو عبيدة: هو الحداد عبد الواحد بن واصل الصدوق المعروف.

2 -ويزيد الرقاشي: مضى غير مرة أنه ضعيف منكر الحديث على التحقيق، وبه وحده: أعله البوصيري في"إتحاف الخيرة" [2/ 145] ، وخالفه صاحبه الهيثمى، فأعله في"المجمع"، [3/ 30] ، بالذى قبله: (محتسب) وكلاهما قد قصر في ذلك.

• ولم ينفرد به الرقاشي بل توبع عليه:

1 -تابعه عطاء بن أبي ميمونة عن أنس مرفوعًا: (من تبع جنازة فصلى عليها، فله قيراط من الأجر؛ فإن انتظرها حتى يقضى قضاؤها؛ فله قيرطان، قالوا:"ما القيراطان يا رسول الله؟! قال: مثل أحد) ."

أخرجه الطبراني في"الأوسط" [7/ رقم 7128] ، - واللفظ له - وابن عدي في"الكامل" [3/ 142] ، من طريقين عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه به ...

قال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي ميمونة إلا ابنه".

قلتُ: وابنه هو روح بن عطاء، وبه أعله الهيثمى في"المجمع" [3/ 133] ، وقال:"ضعيف"

وهو كما قال، فقد ضعفه ابن معين والبزار وابن الجارود وغيرهم، بل قال أحمد:"منكر الحديث"وابن حبان وإن ذكره في"الثقات" [6/ 305] ، وقال:"يخطئ"إلا أنه قد تبين له ضعفه، فعاد وأورده في"المجروحين" [1/ 300] ، وقال:"يخطئ كثيرًا ويهم، حتى ظهر في حديثه المقلوبات من حديث الثقات؛ لا يعجبنى الاحتجاج بخبره إذا انفرد، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين".

2 -وتابعه أيضًا: شعيب بن الحبحاب عن أنس مرفوعًا: (من صلى على جنازة فله قيراط، ومن اتبعها إلى الحفرة فله قيرطان، القيراط: أعظم من جبل أحد) .

أخرجه الخطيب في"تاريخ مدينة السلام" [14/ 385] ، - واللفظ له - والمؤلف كما يأتى [برقم 4169] ، من طريق عمر بن شبة عن أبي بكر ابن مروان بن الحكم بن يزيد بن عمير الأسيدي عن عبد الوارث بن سعيد عن شعيب بن الحبحاب به ...

قلتُ: وهذا إسناد ظاهره الصحة، فإن رواته كلهم ثقات مشاهير من رجال"التهذيب"، =