204 -حدّثنا أحمد بن حاتمٍ الطويل، قال: حدّثنا عبد العزيز بن محمدٍ، عن صالح بن محمد بن زائدة، عن سالمٍ، عن أبيه، عن جده عمر بن الخطاب، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَنْ وَجَدْتُمُوهُ غَلَّ فَاضْرِبُوهُ وَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ"، قال: فدخلت على مسلمة بن عبد الملك، فأخذ رجلًا قد غل، فدعا سالمًا فحدثه الحديث، قال: فأحرق متاعه، ووجد في متاعه مصحفًا، فقوم المصحف وتصدوا بقيمته.

204 -منكر: أخرجه الترمذي [رقم 1461] ، وأبو داود [رقم 2713] ، والدارمي [رقم 20490] ، وأحمد [1/ 22] ، وابن أبي شيبة [28690] ، وسعيد بن منصور في"سننه" [2548] ، والحاكم [2/ 138] ، والبزار [123] ، وابن عدي في"الكامل" [4/ 59] ، وابن عساكر في"تاريخه" [3/ 373] ، والبيهقي [17992] ، وابن العديم في"تاريخ حلب" [4/ 196] ، وابن الجوزي في"التحقيق" [2/ 349] ، وفي"العلل المتناهية" [2/ 584] ، وغيرهم، من طرق عن صالح بن محمد بن زائدة أبي واقد الليثي عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب به مرفوعًا.

قال الترمذي:"هذا الحديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه". ثم قال:"وسألت محمدًا - يعنى البخاري - عن هذا الحديث، فقال: إنما روى صالح بن محمد بن زائدة وهو أبو واقد الليثى، وهو منكر الحديث. قال محمد: وقد روى في غير حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الغال فلم يأمر فيه بحرق متاعه". ونقل ابن كثير في"مسند الفاروق" [1/ 468] عن ابن المديني أنه قال:"هذا حديث منكر ينكره أصحاب الحديث، وكان وهيب قد لقى أبا واقد هذا، وكان يضعفه، يُروى عنه عجائب".

قلتُ: وسنده منكر كما قال ابن المديني الإمام. وصالح بن محمد: منكر الحديث كما قاله جماعة من النقاد. وقد اشتد إنكار البخاري على صالح لهذا الحديث، حتى قال:"هذا باطل ليس بشيء"، وضعَّف صالحًا جدًّا.

قلتُ: وقد أخرج أبو داود [2714] ، ومن طريقه البيهقي [17993] ، وابن عساكر في"تاريخه" [23/ 374] ، ومن طريقه ابن العديم في"تاريخ حلب" [4/ 196] ، بإسنادٍ صحيح إلى صالح بن محمد بن زائدة أنه قال:"غزونا مع الوليد بن هشام، ومعنا سالم بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز، فغلَّ رجل متاعًا، فأمر الوليد بمتاعه فأحرق، وطيف به، ولم يعطه سهمه ...". قال أبو داود عقبه:"وهذا أصح الحديثين". =