فوجد الرجل يصلى على حاله، فقام فجمع يديه، ثم قال:"أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ، عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ، فَإن اللَّهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا".

1798 - حدّثنا أبو الربيع، حدّثنا يعقوب، أخبرنا عيسى بن جارية، عن جابرٍ، قال: كان أبيّ يصلى بأهل قباء، فاستفتح سورةً طويلةً ودخل معه غلامٌ من الأنصار في الصلاة، فلما سمعه قد استفتح بسورةٍ طويلة، انفتل الغلام من صلاته وكان يريد أن يعالج ناضحًا له يسقى عليه، فلما انفتل أبي بن كعبٍ قال له القوم: إن فلانًا انفتل من الصلاة، فغضب أبيّ، فأتى النبي - صلي الله عليه وسلم - يشكو الغلام، فأتاه الغلام يشكوه إليه، فغضب النبي - صلي الله عليه وسلم - حتى رئى الغضب في وجهه، ثم قال:"إن مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَإذَا صَلَّيْتُمْ فَأَوْجِزُوا، فَإنَّ خَلْفَكُمُ الضَّعِيفَ، وَالْكَبِيرَ، وَالمرِيضَ، وَذَا الحاجَةِ".

1799 - حدّثنا عبد الأعلى، حدّثنا يعقوب، حدثنى عيسى بن جارية، عن جابرٍ، قال: دخل عبد الله بن مسعودٍ المسجد والنبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب، فجلس إلى جنبه أبيّ بن

1798 - صحيح: المرفوع منه فقط: مضى آنفًا [برقم 1795] .

1799 - قوى: أخرجه ابن حبان [2794] ، والبيهقى في"الشعب" [3/ رقم 2996] ، والطبرانى في"الأوسط" [4/ 3728] ، وغيرهم، من طرق يعقوب القمى عن عيسى عن جارية عن جابر به ..

قلتُ: قال المنذرى في"الترغيب" [1/ 293] :"رواه أبو يعلى بإسناد جيد ...".

قلتُ: بل ليس بجيد عندنا، وعيسى مضى كلام النقاد فيه عند الحديث [رقم 1795] .

لكن للحديث طريق آخر من رواية ابن عباس نحوه ... لكنه جعل صاحب القصة هو ابن مسعود وفى آخره: (صدق ابن أم عبد ... ) .

أخرجه ابن خزيمة [1809] ، وغيره بسندٍ ضعيف، وله طريق آخر يرويه إبراهيم النخعى عن ابن مسعود به نحو سياق المؤلف لكن مختصرًا ... أخرجه الطبراني في"الكبير" [9/ رقم 9541] ، بإسناد جيد إلى إبراهيم. لكنه منقطع بين إبراهيم وابن مسعود عندنا.

وبعض المحدثين يُصححون رواية النخعى عن ابن مسعود مطلقًا، ولنا وقفة في هذا ذكرناها في"المحارب الكفيل". وللحديث طريق آخر مرسل عن الحسن بنحوه مختصرًا ... =