1796 - حدّثنا عبد الأعلى، حدّثنا يعقوب بن عبد الله، عن عيسى بن جارية، عن جابر بن عبد الله قال: خرج رسول الله - صلي الله عليه وسلم - بمكة فمر على رجلٍ قائمٍ يصلى على صخرة، فأتى ناحية مكة فمكث مليّا، ثم أقبل فوجد الرجل على حاله يصلى، فجمع يديه، ثم قال ثلاث مراتٍ:"يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ، عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ، عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَمَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا".

1797 - حدّثنا أبو الربيع، حدّثنا يعقوب، حدّثنا عيسى بن جارية، عن جابر: مر رسول الله - صلي الله عليه وسلم - بمكة على رجلٍ يصلى على صخرةٍ، فأتى ناحيةً فمكث مليّا، ثم انصرف

= لكن يشهد للمرفوع من الحديث: رواية أبى مسعود الأنصارى عند البخارى [670، 672، 5759، 6740] ، ومسلم [466] ، وابن ماجه [984] ، وأحمد [4/ 118] ، والدارمى [1259] ، وابن حبان [2137] وجماعة.

1796 - صحيح: المرفوع منه فقط: أخرجه ابن ماجه [4241] ، وابن حبان [357] ، والطبرانى في"الأوسط" [4/ رقم 3729] ، والمزى في"تهذيبه" [22/ 590] ، والخطيب في"الفقيه والمتفقه" [رقم 934] ، والكلاباذى في"بحر الفوائد" [رقم 167] ، وغيرهم، من طرق عن يعقوب القمى عن عيسى بن جارية عن جابر بن عبد الله به ... وليس عند الطبراني: (عليكم بالقصد، عليكم بالقصد ... ) ثلاثًا.

قلتُ: قال البوصيرى في"الزوائد" [1/ 286] :"هذا إسناد حسن، يعقوب مختلف فيه، والباقى ثقات".

قلتُ: كذا قال، وغفل عن عيسى بن جارية الذي تكلم فيه النقاد بكلام شديد، وهو ضعيف صاحب مناكير كما مضى في الذي قبله. ويعقوب صدوق وسط.

لكن المرفوع من الحديث صحيح ثابت وله شواهد. فلقوله: (عليكم بالقصد ... ) شاهد من حديث أبى هريرة يأتى عند المؤلف [برقم 6594] ، وآخر عن بريدة الأسلمى عند أحمد وابن خزيمة والحاكم وجماعة بلفظ (عليكم هديًا قاصدًا .. )

وأما سائر الحديث: (فإن الله لن يمل حتى تملوا) فله شواهد عن جماعة من الصحابة: منهم عائشة، ويأتى حديثها [برقم 4651، 4788] .

1797 - صحيح: المرفوع منه فقط: انظر قبله.