كعبٍ، فسأله عن شئ - أو كلمه بشئ - فلم يرد عليه أبيّ، فظن ابن مسعودٍ أنها مَوْجِدَةٌ، فلما انفتل النبي - صلي الله عليه وسلم - من صلاته، قال ابن مسعود: يا أبيّ، ما منعك أن ترد على؟ قَال: إنك لم تحضر معنا الجمعة، قال: لم؟! قال: تكلمتَ والنبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب. فقام ابن مسعودٍ فدخل على النبي - صلي الله عليه وسلم - فذكر ذلك له، فقال رسول الله - صلي الله عليه وسلم:"صَدَقَ أُبَيٌّ، أَطِعْ أُبَيًّا".

1800 - حدّثنا أبو الربيع، حدّثنا يعقوب، أخبرنا عيسى بن جارية، عن جابرٍ قال: دخل ابن مسعودٍ المسجد والنبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب فذكر نحو حديث عبد الأعلى.

1801 - حدّثنا عبد الأعلى، حدّثنا يعقوب، عن عيسى بن جارية، حدّثنا جابر بن عبد الله، قال: جاء أبيّ بن كعب إلى رسول الله - صلي الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، إن كان منى الليلة شئٌ - يعنى في رمضان - قال: وما ذاك يا أبيّ؟ قال: نسوةٌ في دارى، قلن: إنا لا

= أخرجه عبد الرزاق [5421] ، بإسناد واهٍ، والقصة المذكورة في الحديث قد رويت من وجوه أخرى مختلفة، فبعضهم يجعل القصة بين ابن مسعود وأبى بن كعب كما هنا، وبعضهم يجعلها بين أبى الدرداء وأبى، وبعضهم يرويها عن أبى ذر وأبيّ، وبعضهم يجعلها لابن مسعود مع رجل مبهم. . . وقيل غير ذلك.

قال البيهقى في"المعرفة" [عقب رقم 1780] : (وهذا الاختلاف إنما هو في اسم صاحب القصة، واتفقت الروايات على تصديق النبي - صلي الله عليه وسلم - قائله .. ) .

قلتُ: ويمكن حمل هذا الاختلاف على التعدد، لكن ليس غالبًا ... وبعض طرق القصة.

مستقيمة الإسناد. ولعلنا نستوفى تخريج طرقها في مكان آخر.

1800 - قوى: انظر قبله.

1801 - ضعيف: أخرجه ابن حبان [2549، 2550] ، والطبرانى في"الأوسط" [4/ رقم 3731] ، وابن نصر في"قيام رمضان" [رقم 14] ، وابن عدى في"الكامل" [5/ 248] ، من طريق يعقوب القمى عن عيسى بن جارية عن جابر به ...

قلتُ: وهذا إسناد ضعيف إن لم يكن منكرًا، آفته عيسى بن جارية، وقد مضى ذكر كلام النقاد فيه عند الحديث [رقم 1795] ، والحديث ذكره ابن عدى في"الكامل"مع جملة أخرى - وكلها عند المؤلف - في ترجمة (عيسى) ثم قال:"وكلها غير محفوظة"، لكن الهيثمى يُحسِّن إسناده في"المجمع" [2/ 222] ، ولا تثريب عليه ... =