علّلاني بعاتقات الكروم ... واسقياني بكأس أم حكيم

إنها تشرب الرساطون صرفا ... في إناء من الزجاج القديم

وقيل (1) : ليس بالخمر، ولكنه شراب يتخذ بالأفاوية كالإسفنط.

وأما «الدم» فسميت بذلك لأنها تولد الدم وتزيد فيه (2) .قال الشاعر (3) :

خلطنا دما من كرمة بدمائنا ... فأظهر في الألوان منّا الدّم الدّم

وقال ابن الطفيل (4) :

ويوم كظل الرّمح قصّر طوله ... دم الزّقّ عنا واصطفاق المزاهر

وأما «هيتية، وبابلية، ونيسانية (5) » فمنسوبة إلى هيت (6) ، وبابل (7) ، ونيسان (8) مواضع.

وأما «عانس» ، فهي كالعجوز للخمر التي قد عمرت (9) .

(1) المصدر السابق.

(2) ذكره ابن الرقيق. انظر: المختار من قطب السرور: 30

(3) هو مسلم بن الوليد المعروف ب «صريع الغواني» والبيت له في الشعر والشعراء: 2/ 838، وقطب السرور: 674.

(4) هو شبرمة بن الطفيل. والبيت له في شرح الحماسة للمرزوقي: 3/ 1269، ومقامات الحريري، مقامة: 27، والمختار من قطب السرور: 30

(5) الأسماء الثلاثة في المختار من قطب السرور: 37.

(6) جاء في هامش الأصل: «سي: هيت - بكسر الهاء - اسم بلد على الفرات، ذكره الجوهري» 10 هـ‍. ينظر الصحاح: 1/ 271 (هيت) ، ومعجم البلدان: 5/ 420، 421، والروض المعطار: 597.وانظر تنبيه البصائر: 50 أ.

(7) سبق التعريف بها في: ص: 72.

(8) لم أجد ل‍ «نيسان» ذكرا فيما بين يدي من المعاجم الجغرافية، ولعله «بيسان» : - بفتح الباء وسكون الياء، وسين مهملة: موضع بالشام تنسب إليه الخمر الطيبة. ذكره البكري في معجم ما استعجم: 1/ 292، وياقوت في معجم البلدان: 1/ 527، والحميري في الروض المعطار: 119.

(9) ينظر المختار من قطب السرور: 36.