= والصواب أنه يرويه عن فراس بن يحيى، عن الشعبي، والحديث حسن لغيره على أقل أحواله إن لم يكن صحيحًا، كما سبق بيانه في الحديث السابق.

وقد أخرجه البيهقي في"المدخل" (ص 389) من طريق يحيى بن الربيع، عن سفيان بن عيينة، به.

ومن طريق البيهقي أخرجه ابن عساكر في"تاريخه" (58/ 417) .

وأخرجه ابن سعد في"الطبقات" (2/ 349) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق وأبي نعيم الفضل بن دكين؛ كلاهما عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن مسروق، عن ابن مسعود، به. هكذا بزيادة مسروق في سنده.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (14/ 395) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (15/ رقم 9945) ؛ من طريق هشيم بن بشير، عن مجالد وزكريا، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد اللّه، به، هكذا بزيادة مسروق في سنده. وهذه الرواية أرجح؛ لأن هشيم بن بشير توبع كما تقدم.

وأخرجه أبو نعيم في"معرفة الصحابة" (5955) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (58/ 419) ؛ من طريق محمد بن بشر، حدثنا زكريا، حدثني فراس، عن عامر، أن مسروقًا قال: كنا عند عبد اللّه بن مسعود ... فذكره، هكذا بزيادة فراس بن يحيى بين زكريا والشعبي.

ويظهر أن هذا أصوب؛ لأن زكريا بن أبي زائدة مدلس كما سبق، ولم يصرح بالسماع، وقد روى فراس بن يحيى هذا الحديث عن الشعبي؛ فأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (1/ 360 - 361) ، وأبو عبيد في"الخطب والمواعظ" (ص 122 - 123 رقم 32) ، وابن سعد في"الطبقات" (2/ 349) ، وابن جرير الطبري في"تفسيره" (14/ 394) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (15/ رقم 9943) ، والحاكم في"المستدرك" (2/ 358) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (58/ 419) ، من طريق سفيان الثوري، ومسدد في"مسنده"كما في"المطالب العالية" (3647) ، وابن سعد (2/ 349) ، وابن جرير (14/ 394) ، والطبراني (10/ رقم 9944) ، وأبو الحسين بن المظفر في"حديث شعبة" (159) ، والحاكم (3/ 272) ؛ من طريق شعبة، كلاهما (الثوري، وشعبة) عن فراس بن يحيى، عن الشعبي، عن مسروق، عن ابن مسعود، به.