[1915] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوانةَ، عن قتادةَ، عن سالمِ بنِ أبي الجَعْدِ (1) ، عن أبيه (2) ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ؛ أنه قال: هما زانيان ما اجتمعا.

(1) تقدم في الحديث [123] أنه ثقة يرسل كثيرًا.

(2) هو: رافع أبو الجعد الأشجعي الغطفاني الكوفي، قال الحافظ ابن حجر في"التقريب":"مخضرم، وثقه ابن حبان، وقيل: له صحبة"، روى له مسلم حديثًا واحدًا. انظر:"التاريخ الكبير" (3/ 304) ، و"الجرح والتعديل" (3/ 482) ، و"الثقات"لابن حبان (4/ 235) ، و"تهذيب الكمال" (9/ 38 - 39) ، و"الإصابة" (11/ 70) .

[1915] سنده صحيح، وقتادة وإن كان مدلسًا، فقد روى عنه هذا الحديث شعبة، وتوبع أيضًا، كما سيأتي. وتقدم هذا الحديث برقم [896/ الأعظمي] .

وأخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (9/ رقم 9673) من طريق المصنِّف.

وأخرجه إسماعيل بن إسحاق القاضي في"أحكام القرآن" (259) عن عبد الواحد بن غياث، عن أبي عوانة، به.

وأخرجه ابن سعد في"الطبقات" (6/ 200) ، وإسماعيل القاضي في"أحكام القرآن" (258) ؛ من طريق همام بن يحيى، وإسماعيل القاضي (257) من طريق أبان بن يزيد، وإسماعيل القاضي أيضًا (257 و 260) ، والبغوي في"الجعديات" (165 و 999) ؛ من طريق شعبة، والبيهقي (7/ 156) من طريق سعيد بن أبي عروبة؛ جميعهم (همام، وأبان، وشعبة، وسعيد) عن قتادة، به.

وأخرجه الشافعي في"الأم" (7/ 174) ، وابن أبي شيبة (16949) ، وإسماعيل القاضي في"أحكام القرآن" (265) ، والبغوي في"الجعديات" (165 و 999) ؛ من طريق الحكم بن عتيبة، عن سالم، به.

وأخرجه إسماعيل القاضي في"أحكام القرآن" (255 و 256) من طريق حماد بن زيد وإسماعيل بن علية، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن مسعود، ولم يذكر في إسناده:"عن أبيه".

وتقدم في تخريج الحديث [1912] أن عبد الرزاق أخرجه (12798) من طريق قتادة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن ابن مسعود، به.

وأخرجه البيهقي (7/ 156) من طريق سعيد بن أبي عروية، عن محمد بن سيرين، عن يحيى بن الجزار، عن ابن مسعود، به. =