[1600] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدٌ (1) ، عن عطاءِ بنِ السَّائبِ، أبي عبدِ الرحمنِ، عن عليِّ - رضي الله عنه -، قال: رُبُعُ المُكَاتبَةِ.

= وقد أخرجه البيهقي (10/ 329) من طريق المصنِّف.

وأخرجه عبد الرزاق (15591) ، والطحا وي في"شرح مشكل الآثار" (11/ 165) ، والبيهقي (15/ 329) ؛ من طريق سفيان الثوري، وابن أبي شيبة (21635) ، وابن جرير في"تفسيره" (17/ 283) ؛ من طريق الليث بن أبي سليم، وابن جرير (17/ 284) ، والبيهقي (10/ 329) ؛ من طريق شعبة، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (14509) من طريق حجاج بن أرطاة؛ جميعهم (الثوري، وليث، وشعبة، وحجاج) عن عبد الأعلى، به.

وأخرجه النسائي في"السنن الكبرى" (5020) ، وابن جرير في"تفسيره" (17/ 284) ؛ من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عبد الملك بن أعين، عن أبي عبد الرحمن السلمي؛ أنه كاتب غلامًا له على أربعة آلاف، ثم وضع عنه ألفًا، ثم قال: لولا أني رأيت عليًّا كاتب غلامًا له ثم وضع عنه الربع ما فعلت.

وسنده حسن؛ فعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي تقدم في تخريج الحديث [119] أنه ثقة حافظ ربما أخطأ. وعبد الملك بن أعين الكوفي صدوق شيعي كما تقدم في الحديث [1262] . وانظر الأثر التالي.

(1) هو: خالد بن عبد الله الواسطي، تقدم في الحديث [18] أنه ثقة ثبت، وتقدم في الحديث [782] أنه روى عن عطاء بن السائب بعد الاختلاط.

[1600] سنده صحيح؛ فقد رواه عن عطاء بن السائب أيضًا هشام الدستوائي وزهير بن معاوية، وهما ممن روى عنه قبل الاختلاط؛ كما تقدم في الحديث [6] ، ورواه عنه أيضًا حماد بن سلمة، وهو ممن ذهب أكثر أهل العلم إلى أنه روى عنه قبل الاختلاط. وقد روي عن عطاء مرفوعًا، ولا يصح كما سيأتي.

وقد أخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (15590) ، وفي"تفسيره" (2/ 58) ؛ عن معمر، وابن أبي شيبة (21645) عن محمد بن فضيل، وسحنون بن سعيد في"المدونة الكبرى" (2/ 454) من طريق الحارث بن نبهان، والنسائي في"السنن الكبرى" (5519) ، وابن جرير في"تفسيره" (17/ 287) ؛ من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن جرير (17/ 283) من طريق عمران بن عيينة وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، و (17/ 284) من طريق ابن علية، =