[1471] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، قال: نا سُليمانُ التَّيميُّ (1) ، عن أبي مِجْلَزٍ، عن قيسِ بنِ عُبَادٍ؛ مثلَه، ولم يَذكُرْ أبا ذَرٍّ.

(1) هو: ابن طرخان، أبو المعتمر البصري، تقدم في تخريج الحديث [94] أنه ثقة عابد.

[1471] سنده صحيح، وقد أخرجه البخاري، كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 437) لابن أبي شيبة والبخاري والنسائي وابن جرير والبيهقي من طريق قيس بن عُباد، عن عليّ، قال: أنا أول مَن يجثو للحضومة يوم القيامة. قال قيس: وفيهم نزلت: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} ، قال: هم الذين بارزوا يوم بدر؛ علي وحمزة وعبيدة، وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة. وقول علي سيأتي في الحديث التالي.

وقد أخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (4/ 364) من طريق المصنف.

وأخرجه ابن أبي شيبة (37707) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (4/ 361) ، والبيهقي في"دلائل النبوة" (3/ 72) ؛ من طريق يزيد بن هارون، وإسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 42/ أ) من طريق محمد بن أبي عدي؛ كلاهما (يزيد، وابن أبي عدي) عن سليمان التيمي، به.

وأ خرجه عبدا لرزاق في"تفسيره" (2/ 33) ، والبخاري (3965 و 4744) ، وأبو العرب في"المحن" (ص 125) ، والبيهقي في"دلائل النبوة" (3/ 73) ؛ من طريق معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن علي بن أبي طالب ... باللفظ الذي ساقه السيوطي في"الدر المنثور".

وأخرجه البخاري (3967) ، والبزار (715) ، والنسائي في"الكبرى" (8596 و 11279) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (4/ 360) ، وابن منده في"الإيمان" (263) ، والواحدي في"أسباب النزول" (308) ؛ من طريق يوسف بن يعقوب، والحاكم في"المستدرك" (2/ 386) من طريق عيسى بن أبي عيسى أبي جعفر الرازي؛ كلاهما عن سليمان التيمي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، قال: فينا نزلت هذه الآية: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} .

وانظر:"العلل"للدارقطني (452) ، وانظر الحديث السابق والحديث التالي.