ابنِ جُريجٍ (1) ، عن مُجاهدٍ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ} ؛ قال: على شَكٍّ.

[قولُهُ تعالى: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) } ]

[1470] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، قال: نا أبو هَاشمٍ (2) ، عن أبي مِجْلَزٍ (3) ، عن قيسِ بنِ عُبَادٍ (4) ، قال: سمعتُ أبا ذرٍّ يُقْسِمُ قَسَمًا أنَّ هذِه الآيةَ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} نزلتْ في الثَّلاثةِ وَالثَّلاثةِ الَّذين بَارزوا يومَ بدرٍ، وهم: حَمْزَةُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ، وعُبيدةُ بنُ الحارِثِ بنِ المُطَّلبِ، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ؛ وعتبةُ وشَيبةُ ابنا ربيعةَ والوليدُ بنُ عُتبةَ.

= وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 429) للمصنِّف وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (16/ 473) من طريق حجاج بن محمد المصيصي، عن ابن جريج، به.

وأخرجه ابن جرير أيضًا (16/ 473) من طريق ابن أبي نجيح والقاسم بن أبي بزة، عن مجاهد، به.

وهو في"تفسير مجاهدا" (1028) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.

(1) تقدم في الحديث [1200] أن ابن جريج لم يسمع من مجاهد إلا حديثًا واحدًا، وليس هو هذا.

(2) هو: يحيى بن دينار الرُّومَّاني، تقدم في الحديث [78] أنه ثقة.

(3) هو: لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري، تقدم في الحديث [242] أنه ثقة.

(4) تقدم في الحديث [1368] أنه ثقة مخضرم.

[1470] سنده صحيح، وقد أخرجه الشيخان، كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 436) للمصنِّف وابن أبي شيبة =