الجبلَ باسمِه: يا فلانُ! هل مرَّ بك أحدٌ اليومَ ذاكرًا للهِ عزَّ وجلَّ؟ فإذا قال: نعم، استبشر. قال عون: أفيَسْمَعْنَ الزُّورَ إذا قيل، ولا يسمَعْنَ

= في هذا الحديث كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 142) للمصنِّف وابن المبارك وابن أبي شيبة وأحمد في"الزهد"وابن أبي حاتم وأبي الشيخ في"العظمة"والطبراني والبيهقي في"شعب الإيمان".

وقد أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (9/ رقم 8542) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (680) ؛ من طريق المصنف.

وأخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره"- كما في"تفسير ابن كثير" (9/ 301) - عن محمد بن عبد الله بن سويد المقبري، عن سفيان بن عيينة، به. كذا وقع في"تفسير ابن كثير"! والظاهر أن صوابه:"محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ".

وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 239/ ب - 240/ أ) ، وأبو الشيخ في"العظمة" (1176) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (4/ 242) ؛ من طريق ابن أبي عمر العدني، عن سفيان بن عيينة، به، من قول عون، ولم يذكر ابن مسعود.

وأخرجه ابن أبي شيبة (35582) عن عيسى بن يونس، عن مسعر، عن عون، عن ابن مسعود، قال: إن الجبل لينادي بالجبل: هل مرَّ بك اليوم من ذاكرٍ للهِ.

وأخرجه عبد الله بن المبارك في"الزهد" (333) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (534) من طريق عبيد الله بن موسى؛ كلاهما (ابن المبارك، وعبيدالله) عن مسعر، عن عبد الله بن واصل، عن عون بن عبد الله، عن ابن مسعود، بالحديث كله، وجعل قول عون وقراءته للآية من قول ابن مسعود.

وعبد الله بن واصل ذكره البخاري في"التاريخ الكبير" (5/ 219) ، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (5/ 192) ، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يذكرا أحدًا روى عنه غير مسعر، وذكره ابن حبان في"الثقات" (7/ 57) .

وأخرجه البيهقي في"شعب الإيمان" (533) من طريق جعفر بن عون، عن أبي العُمَيْس عتبة بن عبد الله بن عتبة، عن عون، عن عبد الله، عن أبيه، قال: قال عبد الله بن مسعود: إن الجبل ينادي الجبل باسمه: يا فلان! هل مر بك اليوم للهِ ذاكر؟ استبشارًا بذكر الله.