ورواه أبو نعيم في (الصحابة 2622) من طريق موسى بن يحيى المروزي.

ثلاثتهم: عن عبيدة بن حميد [عن عبيدة بن مُعَتِّب] (1) الضبي، به. بلفظ السياق الأول عدا الدارقطني فبلفظ السياق الثالث.

ورواه (ابن أبي عاصم) من طريق سعيد بن يحيى -وهو اللخمي-، نا عبيدة بن معتب الضبي، بلفظ السياق الثاني.

فمدار الإسناد عندهم على عبيدة بن معتب الضبي، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:

العلة الأولى: ضعف عبيدة بن معتب الضبي، ضَعَّفه غير واحد من الأئمة، منهم: (أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي ... وغيرهم) ، وقال ابن حجر:"ضعيف، واختلط بأخرة" (التقريب 4416) .

العلة الثانية: المخالفة؛ فقد خولف عبيدة بن معتب من الأعمش وهو ثقة إمام حافظ:

فقد رواه الأعمش عن عبد الله بن عبد الله أبي جعفر الرازي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، به.

وقد سبق حديث الأعمش، وهو الصحيح كما قال غير واحد من الأئمة:

قال أبو حاتم الرازي:"والحديث خطأ، والصحيح عن عبد الرحمن بن"

(1) - سقط ذِكر عبيدة بن معتب من سند أبي يعلى أيضًا، والصواب إثباته كما عند الدارقطني وغيره. وانظر ما سبق.