[السند] :

رواه (أحمد 8342) : عن أبي النضر هاشم بن القاسم، حدثنا عيسى يعني ابن المُسَيَّب حدثني أبو زُرْعَة، عن أبي هريرة به بلفظ الرواية الأُولى.

ورواه (أحمد، وإسحاق، وابن أبي شيبة، وغيرهم) : عن وكيع، قال: ثنا عيسى بن المُسَيَّب بإسناده بلفظ الرواية الثانية.

ورواه الطحاوي في (المشكل) من طريق محمد بن ربيعة الكلابي، عن عيسى به بلفظ الرواية الثالثة.

[التحقيق] :

هذا الحديث مداره على عيسى بن المُسَيَّب البجلي، وهو ضعيف؛ ليَّنَه أحمد كما في (العلل ومعرفة الرجال -رواية المروزي 156) ، وقال ابن معين: (( ليس بشيء ) ) (تاريخ ابن معين - رواية الدوري 2266، و 2959) . وفي موضع آخر (رقم 1657) ، وكذا في (سؤالات ابن الجنيد 115) و (رواية ابن طهمان 106، 168) : (( ضعيف ) )، وقال أبو زُرْعَةَ: (( ليس بالقوي ) ) (أسئلة البرذعي 2/ 347) ، وقال أبو حاتم: (( محله الصدق، ليس بالقوي ) ) (الجرح والتعديل 6/ 288) ، وقال النسائي: (( ضعيف ) ) (الضعفاء والمتروكون 424) ، وقال ابن حبان: (( كان ممن يقلب الأخبار ولا يَعلم، ويخطئ في الآثار ولا يَفهم حتى خرج عن حدِّ الاحتجاج به ) ) (المجروحين 2/ 100) ، ومع هذا ذكره في (الثقات 7/ 232/ ت 9825) ! .

وضعَّفه أيضًا أبو داود، والدارقطني، كما في (الميزان 5/ 389) ، وذكره الدارقطني في (الضعفاء 415) .

ومع هذا قال الدارقطني في (( السنن ) )- عقب هذا الحديث: (( تفرَّد به