قالوا: حدثنا بقية، عن الوَضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن علي بن أبي طالب، به.

وأخرجه (ابن ماجه) قال: حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا بقية، عن الوضين، به.

وأخرجه (أحمد) قال: حدثنا علي بن بحر، حدثنا بقية بن الوليد الحمصي، حدثني الوضين بن عطاء، به.

ومدار إسناده عند الجميع على بقية بن الوليد، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد ضعيف؛ فيه ثلاث علل:

العلة الأولى: الانقطاع بين عبد الرحمن بن عائذ، وعلي رضي الله عنه:

فقد نفى أبو زرعة سماع ابن عائذ من علي رضي الله عنه، وبذلك أعلَّ هذا الحديث، فقال حينما سئل عنه:"ابن عائذ عن علي مرسل"يعني منقطع (علل ابن أبي حاتم 106) ، و (المراسيل 446) .

وكذلك قال أبو حاتم الرازي كما في (الجرح والتعديل 5/ 270) .

وأما ابن حبان فمَرَّض القول بسماعه ولم يجزم بعدمه، حيث قال:"وقد قيل: إنه لقي عليًّا" (الثقات 4077) .

وقد أعله بالانقطاع: عبد الحق الإشبيلي في (الأحكام الوسطى 1/ 146) ، وابن القطان الفاسي في (بيان الوهم والإيهام 3/ 9) ، وابن عبد الهادي في (التنقيح 1/ 143) ، و (تعليقة على العلل ص 71) ، والذهبي في (التنقيح 1/ 58) ، والزيلعي في (نصب الراية 1/ 45) ، والعيني في (شرحه 1/ 468) ،