وذكر النَّوَويُّ في (خلاصة الأحكام 1/ 111) حَدِيثَ: (( الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ ) )في ضعيف باب مسح الأذنين، ولم يقيده بصَحابيٍّ معيَّن؛ ليَدُلَّ على أن الحديثَ ضعيفٌ من جميعِ طرقِهِ.

رِوَايَة: مِنَ الوُضُوءِ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْهُ:

• وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهَا رضي الله عنها، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (( المَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنَ الوُضُوءِ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْهُ(لَا يَتِمُّ الوُضُوءُ إِلَّا بِهِمَا) (لَا تَتِمُّ الصَّلَاةُ إِلَّا بِهِ) ، [وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ] )).

[الحكم] : ضعيفٌ معلولٌ، والصحيحُ إرساله. وأَعَلَّه: الدَّارَقُطنيُّ، والبَيْهَقيُّ، وابنُ الجَوزيِّ، والنَّوَويُّ، وابنُ حَجَرٍ.

[التخريج] :

[قط 275 (واللفظُ له) ، 276 (والروايةُ الأُولى له) / فقط (الجزء الثاني 3) / علقط 3452/ هق 241/ هقخ 241 (والزيادةُ والروايةُ الثانيةُ له) ، 242/ فر (ملتقطة 4/ ق 85) / علج 553/ تحقيق 125/ شافي (المغني لابن قُدَامة 1/ 168) ] .

[السند] :

أخرجه الدَّارَقُطنيُّ في (السنن 275) ، وفي (الأفراد- الجزء الثاني 3) قال: حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي داودَ، حدثنا الحسينُ بنُ عليِّ بنِ مِهرانَ، نا عصامُ بنُ يوسفَ، نا عبدُ اللهِ بنُ المباركِ، عنِ ابنِ جُرَيجٍ، عن سُلَيمانَ بنِ