1009 - حَدِيثُ قَتَادَةَ:

◼ عَنْ قَتَادَةَ: (( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَتَنَوَّرْ، وَلَا أَبُو بَكْرٍ، وَلَا عُمَرُ، وَلَا عُثْمَانُ [وَلَا الْخُلَفَاءُ(وَلَا الْحَسَنُ) ] )).

[الحكم] : ضعيف؛ لإرساله.

[التخريج] :

[سعد (1/ 380 - 381) "والزيادة والرواية له"/ مد 470"واللفظ له"/ هق 712، 715 / الخَلَّال (مفلح 3/ 324) ] .

[السند] :

قال ابن سعد: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن قَتادةَ، به.

ورواه أبو داودَ في (المراسيل) - ومن طريقه البَيْهَقي (715) : عن عبد الله بن محمد بن إسحاقَ الأَدْرَمي، عن عبد الوهاب بن عطاء، به.

ورواه ابن سعد أيضًا: من طريق هَمَّام، عن قَتادةَ, به. وذكر الزيادة والرواية.

[التحقيق] :

هذا إسناد رجالُه ثقاتٌ رجالُ الصحيح إلا أنه ضعيف جدًّا؛ لإرساله، بل- على التحقيق- لإعضاله؛ فقَتادةُ تابعيٌّ صغير. وكان يحيى بنُ سعيد القَطَّان لا يَرى إرسالَ الزُّهْريِّ وقتادةَ شيئًا، ويقول:"هو بمنزلة الريح"، ويقول:"هؤلاء قومٌ حُفَّاظ، كانوا إذا سمِعوا الشيءَ علِقوه" (المراسيل لابن أبي حاتم 1) ، و (الجرح والتعديل 1/ 246) .

وقال الذهبي:"ومِن أَوْهَى المراسيلِ عندهم: مراسيلُ الحسن. وأوْهَى من"