-عن أبي ذر . قال: قال لي رسول الله (:( يا أبا ذر إني أراك ضعيفًا وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرن على اثنين ، ولا تولين على اثنين ) رواه مسلم .

قال ابن رجب:"وإنما نهاه عن ذلك لما رأى من ضعفه وهو ( يحب هذا لكل ضعيف".

قال الشافعي:"وددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولم ينسب إليّ منه شيء".

فقوله [ وددت ] دليل على محبته الخير للناس .

قال ابن عباس:"إني لأمر على الآية من كتاب الله فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم".

وحكي أن بعضهم شكا كثرة الفأر في بيته ، فقيل له: اقتني هرة ، فقال: أخشى أن يسمع الفأر صوت الهرة فيهرب إلى دور الجيران فأكون قد أحببتُ لهم ما لا أحبه لنفسي .

وفي كلام بعضهم: ارضَ للناس ما لنفسك ترضى .

قيل للأحنف وكان أحلم الناس ، ممن تعلمت الحلم ؟ قال: من نفسي ، قيل له: وكيف ذلك ؟ قال: كنت إذا كرهت شيئًا من غيري لم أفعل بأحد مثله .

2-وأيضًا يكره لأخيه ما يكره لنفسه من الشر .

3-أن من كره لأخيه الخير فليس بمؤمن الإيمان الكامل .

4-المؤمن مع المؤمن كالنفس الواحدة ، فيحب لها ما يحب لنفسه من حيث أنها نفس واحدة ، كقوله (:

( المسلمون كالجسد الواحد ) .

5-الحث على التواضع ومحاسن الأخلاق ، حيث بحبه لأخيه الخير كما يحب لنفسه دليل على تواضعه ، وأنه لا يحب أن يكون أفضل من غيره .

6-الحث على ترك البغضاء والغل .

7-الترغيب في محبة المسلمين بعضهم بعضًا وائتلافهم ، لأن ذلك يؤدي إلى التعاضد والتناصر .

8-الحرص على الأعمال التي تؤدي إلى زيادة الإيمان كحب الخير للمسلمين .

9-التحذير من الأعمال التي تؤدي إلى نقصان الإيمان كعدم محبة الخير للمسلمين .

10-ذم الأنانية والحسد والكراهية .

11-العمل بمضمون الحديث يؤدي إلى نشر المحبة بين أفراد المجتمع الإسلامي ، ويؤدي أيضًا إلى تماسكه .

الحديث الرابع عشر