"وابن حزم يتولى الدفاع عن نفسه، ويصحح تاريخ طلبه لعلم الحديث والفقه؛ حين يروي في المحلى (1) الحديث والفقه عن شيخه أحمد بن محمد بن الجسور، (2) وحين يروي في المحلى (3) الفقه عن شيخه يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود."

ـ وإذا كان ابن حزم ( كما كتب بخطه للقاضي صاعد، ولد في شهر رمضان سنة 384 هـ، وكان شيخه ابن الجسور قد مات في ذي القعدة سنة 401هـ، وشيخه ابن وجه الجنة(4) قد مات في ذي الحجة سنة 402 هـ، فيكون ابن حزم ( قد شرع في دراسة الحديث والفقه على ابن الجسور وهو ابن سبع عشرة سنة لو لم يبتدئ عليه الدراسة إلا في سنة وفاته، وشرع في دراسة الفقه على ابن وجه الجنة وهو ابن ثمان عشرة سنة،فيما لو لم يبتدئ القراءة عليه إلا في سنة وفاته، كيف؟ وابن حزم ( يصرح بأن ابن الجسور أول شيخ سمع منه قبل سنة 400هـ، والحافظ الذهبي ( يحدد هذه القبلية ـ كما ذكر ذلك ابن المقري ( ـ بقوله:"وأول سماع ابن حزم سنة تسع وتسعين وثلاثمائه(5) فتكون السن التي ابتدأ فيها ابن حزم دراسة الحديث والفقه هي عمر الغلام اليافع، سن الخامسة عشر."

ـ الفرية الثانية:

(1) المحلى:1/28.

(2) وابن الجسور:هو أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن الحباب بن الجسور أبو عمر القرطبي، مولى بني أمية،حدث عنه الصاحبان وابن عبد البر وغيره، وكان خيرا فاضلا عالي الإسناد مكثرا شاعرا، توفي في ذي القعدة سنة إحدى وأربع مائة. ( ) قال: فيه ابن حزم ( هو أول شيخ سمعت منه قبل سنة أربع مائة

(3) المحلى:1/145.

(4) ابن وجه الجنة: أبو بكر يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود بن موسى القرطبي ، عرف بابن وجه الجنة ،ولد سنة304 هـ ، وتوفي عام 402 هـ .سير أعلام النبلاء:17/204 ، الصلة لابن بشكوال:2/663 .

(5) نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب: لأحمد بن محمد المقري التلمساني ، تحقيق إحسان عباس: 2/78، طبعة دار صادر 1388 هـ.