للفاسي ، و « صحيح البخاري » [1] ،

و « صحيح مسلم » [2] ، و « مطالع المسرات شرح دلائل الخيرات » [3] للفاسي ، و « المحاكمات بين حاشية قطب الدين الرازي على الكشاف واعتراضات الأقسرائي » [4] ، و « حلبة المجلي وبغية المهتدي » [5] لابن أمير الحاج ، و « عمل اليوم والليلة » [6] لابن السنّي .

وبعضها مُتقنة حيث تمت مقابلتُها على مخطوطات مُعتبرة ؛ كما هو الحال في مخطوطات كُتُب: « الجامع المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز » [7] لابن عطية ، و « تفسير ابن كثير » [8] ، و « تفسير أبي السعود » ، المُسَمَّى

بـ « إرشاد العقل السليم » [9] ، و « الوافي بالوفيات » [10] ،

(1) انظر الرقم الحميدي: ( 310 ) ، نسخة مكتوبة سنة ( 829 هـ/1425م ) ، ومقروءة: على الإمام شمس الدين علي بن عطية بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الدملوي ، وغيره بأسانيد متصلة إلى البخاري ، وعليها إجازة من المحدث ابن الخياط . والرقم: ( 302 ) بإسناد متصل حتى البخاري . والرقم: ( 309 ) بإسناد متصل من الناسخ أحمد ابن مُحَمَّد البالسي ثم الدمشقي الشافعي حتى البخاري .

(2) انظر الرقم الحميدي: ( 311 ) .

(3) انظر الرقم الحميدي: ( 251 ) . عليه إجازة من المحدِّث ابن همّات لأحمد قاضي زاده المشهور بخيالي .

(4) انظر الرقم الحميدي: ( 190 ) .

(5) انظر الرقم الحميدي: ( 510 ) ، مخطوطة خزائنية مذهّبة ، وعليها إجازة من المؤلف .

(6) انظر الرقم الحميدي: ( 729 ) ، عليه إجازة من الشيخ أحمد النخلي المكي سنة ( 1107 هـ/1695م ) .

(7) انظر الرقم الحميدي: ( 65 ) ، والرقم: ( 66 ) .

(8) انظر الرقم الحميدي: ( 67 ) .

(9) انظر الرقم الحميدي: ( 71-72 ) ، والرقم: ( 74 ) .

(10) انظر الرقم الحميدي: ( 841- 842 ) ؛ مخطوطة مملوكية خزائنية برسم يشبك الداودار ، وقد تمت مقابلته على مخطوطة بخط المؤلف سنة ( 873 هـ/ 1468م ) ، وطالعه المؤرِّخ ابن دقماق .