و « فتح الغفّار » لابن نجيم [1] ، و « فتح القدير » [2] لابن الهمام ، و « المسالك في علم المناسك » [3] ،

لمحمد الكرماني ، و « تاريخ البدري » [4] للعيني ، و « مظاهر الأسرار ونوادر الأخبار » [5] ، لمحمد المنهاجي الأسيوطي الحلبي

( ت880هـ 1475م ) ، و « الوسائل إلى معرفة الأوائل» [6] للسيوطي ، و « لب اللباب في تحرير الأنساب » [7] للسيوطي ، و « التعريفات » [8] للجرجاني ، و « العجالة السنية على ألفية السيرة النبوية » للمناوي [9] ، و « شرح أشكال التأسيس » [10] للسمرقندي ، ومُقابلة الطربزوني المدني [11] ، في مصر ومكّة المكرمة .

(1) انظر الرقم الحميدي: ( 368 ) . تمت مقابلتها على مخطوطة المؤلف .

(2) انظر الرقم الحميدي: ( 544 ) . بخط الشيخ المنفلوطي الفرجوطي ، من مخطوطة مقابلة من قِبل قاسم بن قطلوبغا الحنفي .

(3) انظر الرقم الحميدي: ( 610/1 ) ، مكتوبة في مكة المكرمة سنة ( 807 هـ/1404م ) ، ومنقولة من مخطوطة بلغت مُقابلة بخط الشيخ محمد بن إسحاق الخوارزمي . ومنه مخطوطة قابلها الشيخ الطربزوني المدني أيضًا في مكة المكرمة سنة ( 1155هـ/1645م ) انظر الرقم الحميدي: ( 611 ) .

(4) انظر الرقم الحميدي: ( 1025 ) .

(5) انظر الرقم الحميدي: ( 839 ) ، تأليفه سنة ( 869 هـ/1464م ) ، ونسخت مخطوطته وقوبلت على خط المؤلف في نفس السنة .

(6) انظر الرقم الحميدي: ( 843/1 ) .

(7) انظر الرقم الحميدي: ( 1033/2 ) . قُوبِلتْ هذه النسخة على النسخة التي قُوبلت مِرارًا على أصلِها .

(8) انظر الرقم الحميدي: ( 1033/5 ) . كُتبت في مكة المكرمة قبالة الكعبة المعظمة في سنة ( 1155 هـ/1742م ) في شهر ذي القعدة . وقوبلت حسب الطاقة .

(9) انظر الرقم الحميدي: ( 828/1 ) ، مقابلة الطربزوني المدني سنة ( 1154هـ/1741م ) في مكة المكرمة .

(10) انظر الرقم الحميدي: ( 845 ) .

(11) انظر الرقم الحميدي: ( 828 ) .