وكلها للطربزوني المدني ، و « إجازات » الطربزوني المدني [1] من الشيخ مُحَمَّد بن الطيب المغربي الفاسي ، ثم المدني المَكِّيّ سنة ( 1156هـ/1743م ) ، والشيخ مُحَمَّد بن حسن بن همّات سنة ( 1170هـ/1757م ) ، والشيخ يحيى بن صالح الحنفي المَكِّيّ المدرّس بالمسجد الحرام ، و « حروف القوافي » [2] ؛ للزعفراني تاريخها ( 1196هـ/1782م ) ، و « مناقب الإمام الأعظم » للزيلي [3] .

وبعضها تحتوي على إجازات ؛ كما هو الحال في مخطوطات كُتُب: « تفسير البغوي » [4] ، و « مصابيح السنة » [5] للبغوي ، « الوافي بالوفيات » [6] للصفدي ، و « مفتاح العلوم » للسكاكي [7] ، وتاريخ نسخه سنة ( 721هـ/1221م ) ، وهو مضبوط بالحركات ، و « الأحكام الشرعية الصغرى في الحديث » [8] لعبد الحق لأزدي ، و « دلائل الخيرات » [9]

(1) انظر الرقم الحميدي: ( 1071 ) .

(2) انظر الرقم الحميدي: ( 1035/14 ) .

(3) انظر الرقم الحميدي: ( 840 ) .

(4) انظر الرقم الحميدي: ( 139 ) .

(5) انظر الرقم الحميدي: ( 333 ) . وعليه إجازة بسند متصل إلى المؤلف . والرقم: ( 335 ) ، عليه إجازة قراءة وفهم وإتقان وبحث للناسخ يوسف البلغاري من الشيخ منهاج سنة ( 747 هـ/1346م ) .

(6) انظر الرقم الحميدي: ( 841 ) ، وفي أوله أربع إجازات .

(7) انظر الرقم الحميدي: ( 906 ) . وفيه إجازتان من سنة ( 721 هـ ) ، وسنة ( 723هـ/1323م ) ، وبلغ مقابلة ثلاثة مرات ، وهو مضبوط بالحركات ، ومقروء على عدد من العلماء .

(8) انظر الرقم الحميدي: ( 376 ) . وفيه ست إجازات من المحدِّثين أُعطيت لناسخها في السَّلط الأردنية ، والقدس ، ودمشق ، وبغداد في القرن الثامن الهجري/ الرابع عشر الميلادي .

(9) انظر الرقم الحميدي: ( 214 ) ، عليها إجازة من الشيخ محمد بن أحمد النخلي المكي لصالح باشا سنة

( 1122هـ/1710م ) . وإجازة من عبد الله بن سالم بن محمد بن سالم البصري المكي بنفس السنة .