قوله تعالى: {إن يوحى إلي إلا إنما} والمعنى على الحكاية بالقول"234"، وجه عدم إعادة اللفظ. بعينه مع الحكاية"235".

سورة الزمر: 236-241

قوله تعالى:"اجتنبوا الطواغيت""236، وانظر الصفحة 131 من الجزء الأول. تخليطهم في الجمع على فواعيل"237"."

قوله تعالى: {والذي جاء بالصدق وصدق به} ومعنى"صدق به"في الآية"237".

قوله تعالى:"ياحسرتاي"، وقرئ:"يا حسرتاي"، وإشكال الجمع بين العوض والمعوض"238". وجه إسكان ياء"حسرتاي""239".

قوله تعالى: {وأشرقت الأرض} ، ومعنى شرق في لغتيه وأشرق"240".

سورة المؤمن: 241-244

قوله تعالى: {إلا سبيل الرشاد} :"الرشاد"فعال من رشد"241"، قلة فعال من أفعل"241"أمثلة من أفعل الذي وصفه على فاعل"242".

قوله تعالى: يوم التناد، و"التناد"تفاعل من تفاعل"243"، الغرض في الإلحاق رفع عدد الحروف"243".

قوله تعالى: {والسلاسل يسحبون} : عطف الجملة من الفعل والفاعل على التي من المبتدأ والخبر"244"، شبه الظرف بالفعل"244".

سورة السجدة: 245-248

قوله تعالى: {آتينا طائعين} ، ووجه كون"آتينا"فاعلنا لا أفعلنا"245".

قوله تعالى: {إن يستعتبوا فما هم من المعتبين} ، وتفسير الآية على هذه القراءة"245".

قوله تعالى: {والغوا فيه} : معنى اللغو ومأخذه اللغوي"246"تخريج"لا تسمع فيها لا غية"من وجهين"246".

قوله تعالى: {وربأت} ، ووجه تلاقي هذه القراءة وقراءة الجماعة"247".

قوله تعالى: {أعجمي} ، وقرئ:"أعجمي": تخريج القراءتين"248". ياء أعجمي لتوكيد الصفة، وأمثلة لذلك"248"الأعاجم جمع أعجمي على حذف ياء النسب"248".