يرى جمهور العلماء جواز العمل بالقراءات الشاذة، واستنباط الأحكام الشرعية منها.

وحجتهم أنها -على أقل تقدير- في منزلة خبر الآحاد، التي لا يختلف العلماء في الاحتجاج بها في الأحكام الشرعية وقد احتج العلماء بها في أحكام كثيرة منها:

أ- قطع يمين السارق مستدلين بقراءة ابن مسعود:"والسارق والسارقة فاقطعوا أيمانهما"1.

ب- احتج الحنفية على وجوب التتابع في صوم كفارة اليمين بقراءة ابن مسعود أيضًا"فصيام ثلاثة أيام متتابعات"2.

1 سورة المائدة: 38، وراجع القرطبي ج1 ط. دار الكتب المصرية.

2 سورة المائدة: 89، وراجع تفسير القرطبي ج1 للآية.