وهو سلوك شائن مستقبح *** وفعله من المصلي أقبح

ويسحب المنديل حين يسجد *** إذا رأى علبته ويقعد

للامتخاط تارة والتفل *** وغير ذين من قبيح الفعل

وكل ذا يوقع في التخلف *** عن الإمام وهو إثم فاعرف

إذ وحده يسجد حين يرفع *** إمامه وذاك أمر مفزع

قد جاء فيه عن رسول الله *** من الوعيد زاجر للاهي

تلكم صفات العابثين تحصل *** بين يدي مهيمن لا يغفل

الفصل الثاني:

أما رجال المال والأعمال *** فالأصل عندهم شرود البال

إلا القليل من ذوي الصلاح *** الصاعدين في ذرى الفلاح

فكم ترى يا حسرتا من قائم *** خلف الإمام وهو مثل النائم

يعبث في صلاته لا يدري *** كأنه في سنة أو سكر

بل ربما لم يدر هل للظهر *** أدى فيا ويلاه أو للعصر

يسابق الإمام بل لم يعلم *** ماذا تلاه يا له من مأثم

يعبث في الركوع والسجود *** وفي القيام فادر والقعود

يخلع نظارته إن سجدا *** كذلكم يلبسها إن قعدا

يهز رأسه يمسّ أذنه *** بل بعضهم يكون هذا ديدنه

يغمض عينيه وحينا يلمح *** وجيده يحكّه أو يمسح

ينظر في الساعات إن أطالا *** إمامه يا ويحه ويالا

وبعضهم للبشت دوما يصلح *** يضمه حينا وحينا يفتح

ويحمل النداء والجوالا *** فإن مشى أبصرته مختالا

لا يقفل الجوال حين يدخل *** لمسجد كذا النداء يهمل

من أجل أن يعرف من يتصل *** به وهذا مسلك لا يقبل

بل بعضهم يخرجه ليعرفا *** رقم الذي هاتفه وا أسفا

فكم بذا الفعل من الإخلال *** بطاعة الجبار ذي الجلال

والله إني قد رأيت واحدا *** وهو يصلي راكعا وساجدا

يحرك الثقاب في الأسنان *** منفذا وساوس الشيطان

يقرع رأسه ولم أدر السبب *** لذلك الفعل فقل ياللعجب

بين لي بعض الكرام السببا *** فقال لي يحك ذا لا عجبا

فقلت بل أعجب ثم أعجب *** ولا أزال حائرا أستغرب

نصحته لكنه لم يمتثل *** ورد رد هازل غير وجل

وتارة يلمس ما من نفسه *** وضوءه منتقض بلمسه