* عن أبي حمزة نصير الخادم قال: سمعت أبا محمد غير مرة يكلم غلمانه بلغاتهم ترك، روم وصقالبة فتعجبت من ذلك قلت: هذا ولد بالمدينة ولم يظهر لأحد حتى مضى أبو الحسن (ع) ولا رآه أحد فكيف هذا؟ أحدث نفسي بذلك فأقبل علي فقال: إن الله تبارك تعالى بين حجته من سائر خلقه بكل شيء ويعطيه اللغات ومعرفة الأنساب

والآجال والحوادث ولولا ذلك لم يكن والمحجوج فرق [1] .

قلت: هذا الفرق بين الخالق والمخلوق، وليس الحجة والمحجوج!

(الإمام) عليم بذات الصدور

* عن أبي هاشم الجعفري قال: دخلت على أبي محمد يومًا وأنا أريد أن أسأله ما أصوغ به خاتمًا أتبرك به فجلست وأنسيت ما جئت له. فلما ودعت ونهضت رمى إلي بالخاتم فقال: أردت فضة فأعطيناك خاتمًا ربحت الفص والكرا، هنأك الله يا أبا هاشم فقلت: يا سيدي أشهد انك ولي الله وإمامي الذي أدين لله بطاعته [2] .

* عن محمد بن القاسم قال: كنت أدخل على أبي محمد (ع) فأعطش وأنا عنده فأُجِله أن أدعو بالماء فيقول: يا غلام سقه. وربما حدثت نفسي بالنهوض فأفكر في ذلك فيقول: يا غلام دابته! [3] .

علم (الإمام) بلا تعلم

* عن أبي حمزة قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن العلم أهو علم يتعلمه العالم من أفواه الرجال؟ أم في الكتاب عندكم تقرأونه فتعلمون منه؟ قال: الأمر أعظم من ذلك وأوجب أما سمعت قول الله عز وجل: (وكذلك أوحينا إليك روحًا من أمرنا) [4] .

قلت: هذا الخطاب موجه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة فهو الذي أوحي إليه. فما علاقة (الإمام) به؟! لكنه مع هذا يروي رواية مناقضة لهذه الرواية فيها أن محمد بن علي الملقب بالباقر كان يتعلم في كتاب! وهي:

* عن أبي عبد الله (ع) قال: فيما جابر يتردد ذات يوم في بعض طرق المدينة إذ مر بطريق في ذلك الطريق كتّاب فيه محمد بن علي [5] .

عند (الإمام) كتاب فيه كل شيء