إنما بالكسر تفيد الحصر.

واختار الآمدي أنها لا تفيده بل تفيد تأكيد الإثبات ونقله أبو حيان1 في شرح التسهيل عن البصريين وهو قول جمهور النحاة وابن الحاجب لم يصحح شيئا.

وإذا قلنا إنها تفيد الحصر فهل تفيد بالمنطوق أو بالمفهوم؟

فيه مذهبان حكاهما ابن الحاجب والرويانى2 الشافعى واختار ابن المنى وغيره من أصحابنا أنها تفيد مطلقا واختار القاضى وابن عقيل والحلوانى ومن الشافعية الشيخ أبو إسحاق الشيرازى والغزالى وألكيا الهراسي3 وطائفة من المتأخرين أنها تفيدهما.

1 هو النحوي المفسر الأديب أثير الدين أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان العرناطي الأندلسي الجياني النفري [654 - 745هـ] من مصنفاته"البحر المحيط"في التفسير"منهج السالك في الكلام على ألفية ابن مالك"و"التذييل والتكميل في شرح التسهيل".

2 هو فخر الإسلام عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الرويانيالطبري الشافعي [415 - 502هـ] من مصنفاته"بحر المذهب"في الفقه من أطول كتب الشافعية في الفروع"الكافي"في الفقه"مناصيص الإمام الشافعي"و"حلية المؤمن".

3 هو الفقيه والمتكلم الشافعي أبو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الهراسي [451 - 504هـ] تلميذ إمام الحرمين الجويني ومما صنف:"شفاء المسترشدين في مباحث المجتهدين"في الخلاف و"أحكام القرآن"مطبوع و"التعليق"في أصول الفقه.