(الجدل ضد المسلمين والقرآن) (Disputatio Contra Saracenos et Alchoranem(1)

ثم كتب الكاردينال نيقولا دى كوزا (1401 ـ 1464) بتوجيه من البابا بيوس الثانى:

1 ـ نقد الإسلام وتفنيده.

2 ـ غربلة القرآن (2) .

وقام عدد من الآباء الدومينيكانيين والجزويت بتصنيف جدليات ضد القرآن منهم (3) :

ـ دينيس: (حول الخداع المحمدى) 1533 م.

ـ ألفونس سينا: (التحصين الإيمانى) 1491 م.

ـ جان دى تيريكريماتا: (بحث للرد على الأخطاء الرئيسية الخادعة لمحمد) 1606 م.

ـ لويس فييف: (الإيمان المسيحى الحقيقى ضد المحمديين) 1543 م.

ـ ميشيل نان: (الكنيسة الرومانية اليونانية في الشكل والمضمون للدين المسيحى ضد القرآن والقرآنيين دفاعًا وبرهانًا) 1680 م.

ـ لودو فيجو مرتشي: (مقدمة في دحض القرآن) 1698 م.

وبرز من المبشرين الجدليين ضد القرآن في العصر الحديث كل من:

(1) عبد الرحمن بدوى، موسوعة المستشرقين، ص 211، دار العلم للملايين. بيروت 1989م.

(2) عبد الرحمن بدوى، دفاع عن القرآن، ص 5، مرجع سابق.

(3) السابق، ص 6.