اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ [الأعراف: 59] .

قال تعالى: { وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ } [يونس: 18] .

الشفاعة

{ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ } [البقرة: 255] .

عن أنس وعائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مئة كلهم يشفعون له إلا شُفّعوا فيه ) )وفي رواية ابن عباس: (( ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلًا لا يشركون بالله شيئًا إلا شفّعهم الله فيه ) ) [1] .

لآيات القرآنية في الشفاعة

{ قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا } [الزمر: 44] ، { لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ } [الأنعام: 51] .

{ لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا } [مريم: 87] .

{ يَومَئِذٍ لاَّ تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَولًا } [طه: 109] .

{ أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ } .

{ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى } قال التفتازاني أن شرك المشركين وقع حين « مات منهم من هو كامل المرتبة عند الله اتخذوا تمثالًا على صورته وعظموه تشفعًا إلى الله وتوسلًا » [2] .

الرازي يوضح أسباب الشرك

(1) وهذا يفسر قول الأعمى في الدعاء"وشفعني فيه"أي اقبل دعائي في أن تتقبل منه - صلى الله عليه وسلم - .

(2) شرح المقاصد للتفتازاني 4/41-42 .