جاء في رد المحتار على الدر المختار (3: 180) أن إسماع الكافرين يوم بدر حالة خاصة جعلها الله زيادة في حسرتهم وأن سماع الميت قرع نعال مشيعيه يكون في أول الوضع في القبر فقط. وهو قول العلامة الشيخ أحمد الطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح للشرنبلالي «شرح نور الإيضاح» باب أحكام الجنائز قال:"وأكثر مشايخنا على أن الميت لا يسمع عندهم (صفحة 326) . أضاف: « وأما السلام عليهم فحملوه على أنه دعاء لهم وليس خطابًا. لأن السلام دعاءٌ لهم بالرحمة والأمن » (341 الطبعة الأزهرية) ."

كقول خليفة أحمد الرفاعي (علي بن عثمان) فيما يرويه الصيادي عنه قال: « يا سادة، من كان منكم له حاجة فليلزمني بها، ومن شكا إلى سلطانه أو شيطانه أو زوجته أو دابته أو أرضه إن كانت لا تنبت، أو نخلة لا تثمر، أو دابة لا تحمل: فليزمني بها فإني مجيب له » [1] .

وقول الشيخ جاكير الكردي للناس فيما يرويه عنه النبهاني « إذا وقعتم في شدة فنادوا باسمي » [2] .

« الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون » .

{ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } .

قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لجبريل عليه السلام: (( ما منعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا؟ فنزلت: { وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ } .

قال تعالى: { قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ } .

{ لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ } .

(1) قلادة الجواهر 323 روضة الناظرين 84 جامع كرامات الأولياء 1/162 .

(2) جامع كرامات الأولياء 1/379 و2/66 .