إِن تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ .

{ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ } .

قال إمام المالكية، حافظ المغرب وفقيهها ابن عبد البر: « لا خلاف في نفي القياس في التوحيد وإثباته في الأحكام » [1] . وروى الطبري عن ابن سيرين قوله: « ما عُبِدَت الشمس والقمر إلا بالمقاييس، وأول من قاس إبليس » أي حين قال: { خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ } [2] .

قال قتادة حسبما أورده البخاري ومسلم: « أحياهم الله حتى أسمعهم قوله - صلى الله عليه وسلم - توبيخًا وتصغيرًا ونقمة وحسرة وندامة » [3] .

{ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ } [الأحقاف: 5] .

قال - صلى الله عليه وسلم -: (( السلام عليكم دار قوم مؤمنين ) )قال الحافظ ابن حجر: « فخطاب الموتى بالسلام في قول الذي يدخل المقبرة: السلام عليكم أهلَ القبور المؤمنين لا يستلزم أنهم يسمعون ذلك: بل هو بمعنى الدعاء، فالتقدير: اللهم اجعل السلام عليكم، كما نقدر في قولنا الصلاة والسلام عليك يا رسول الله، فإن المعنى: اللهم اجعل الصلاة والسلام عليك يا رسول الله » [4] .

(1) جامع بيان العلم وفضله 2/55 .

(2) تفسير الطبري 8/131 والمدخل إلى السنن للبيهقي (196) وجامع بيان العلم لابن عبد البر 1/58 وابن كثير في تفسيره 2/203 وقال"إسناده صحيح".

(3) البخاري (3976) مسلم (2875) وانظر إتحاف السادة 10/380 .

(4) الأجوبة المهمة 24 تحقيق مأمون محمد أحمد منسوخ من مخطوط محفوظ بدار الكتب المصرية.