وروى الصدوق أن الباقر عليه السلام كان يطلي عورته ويلف الإزار على الإحليل فيطلي غيره سائر بدنه» (جامع المقاصد للمحقق الكركي2/94 المعتبر للحلي 1/122 منتهى الطلب 1/39 للحلي تحرير الأحكام 1/202 للحلي مدارك الأحكام 3/191 للسيد محمد العاملي ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري الحدائق الناضرة2/5) .

ألا يشعر الكوراني بالخجل من هذه الفتاوى:

تدليك الرجل للمرأة والعكس

(سؤال969) بعض طلبة الطب الفيزيائي يتعلمون مادة التدليك والذي يؤدي إلى أن يمس جسد الأجنبية، ولا يراعى في الجامعة التي هو فيها مسألة الاعتبار الشرعي بحيث لو رفض قد يؤدي ذلك إلى رسوبه في الامتحان مما يوجب ضررا عليه، فهو يجوز له القيام بهذا العلم؟

الجواب: إذا كان يعلم أو يطمئن بأنه سيؤول مهنته ويكون مصدر علاج المصابات المؤمنات وحفظ حياتهن فلا بأس بما لا يثير له» (صراط النجاة1/352) .

سئل الخوئي « هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر، ومن المرأة لعورة أخرى لمجرد اللعب والمزاح مع فرض عدم إثارة الشهوة؟

الجواب: لا يحرم في الفرض والله أعلم» (صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات ص260 السؤال رقم 784) . المشكلة أنها تبدأ باللعب وتنتهي باللواطة والمساحقة التي أطلق مفتي الرافضة شرارتها.

(سؤال1682) سئل سماحة المرجع آية الله الميرزا جواد التبريزي « هل يجوز للرجل أن يثير شهوة زوجته باللعب في فرجها بآلة ليست من أعضائه، (عود أو غيره) وما هو الحكم في الأمناء؟؟

الجواب: لا بأس، وليس عليها إلا الغسل إذا أمنت» (صراط النجاة للميرزا جواد التبريزي 2/540 و541) .

أبو بكر وعمر جبارا قريش

قال الكوراني « وقد كان أبو بكر وعمر جباري قريش، حيث أجبرا الناس على البيعة بالسيف !! وهددا أميرهم وسيدهم ومن بايعاه في يوم الغدير، هدداه بالقتل إن لم يبايع» (الانتصار6/444) .